Page 38 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 38

‫‪  36‬פרק ראשון‬

‫דברי הימים אז ישגה ויתעה את הקוראים בתוהו'‪ 19.‬כיוון שההיסטוריה היהודית‬
‫עתיקה מאוד והיהודים‪ ,‬בשונה משאר העמים‪ ,‬לא ישבו בארצם‪ ,‬מלאכת כתיבת‬
‫ההיסטוריה היהודית מסובכת מאוד ולפיכך מעוררת מחלוקת רבה בין המלומדים‪.‬‬
‫לעומתם 'כותבי דברי ימי העמים ילכו בדרך סלולה אשר סללו להם הכותבים אשר‬
‫היו לפניהם ואשר לא הוציאו משפטים שונים בתכלית ולא התפרדו רק בשקול‬
‫הדעת; לא כן כותב דברי ימי ישראל אשר רק דברי ריבות ומלחמה יראה לנגד‬
‫עיניו‪ ,‬עד כי משפט האחד ינגד אל השני‪ ,‬ולכן דרוש לו רב כח לב להוציא משפט‬
‫אמת'‪ 20.‬סמולנסקין הניח שתי הנחות‪ .‬האחת‪ ,‬שתפקידה של ההיסטוריה הוא‬
‫'להוציא משפט צדק'‪ ,‬והשנייה‪ ,‬שקיימת הבחנה ברורה בין ההיסטוריה היהודית‬
‫לבין ההיסטוריה של שאר העמים‪ .‬כמוהו גם משכילים לאומיים אחרים בימיו‪,‬‬
‫למשל ליליינבלום‪ ,‬האמינו שיש להבחין בין ההיסטוריה היהודית ובין ההיסטוריה‬

                                                                             ‫הכללית‪.‬‬
‫את גישתו הלאומית התרבותית הציג סמולנסקין במאמרים רחבי יריעה‬
‫שפורסמו ב'השחר' בין השנים ‪ ,1881–1872‬במיוחד בארבעה‪' :‬עם עולם'‪' ,‬עת‬
‫לטעת'‪' ,‬עת לעשות' ו'שאלת היהודים' (בחלקו הראשון)‪ .‬הלאומיות היהודית‬
‫שלו התבססה על יסודות תרבותיים ורוחניים ובמרכזם השפה העברית והאמונה‬
‫בגאולה‪ .‬השפה העברית שימרה לדעתו את 'רוח העם' בכל תפוצות הגולה‪,‬‬
‫והאמונה בגאולה היא יסוד האחווה הלאומית‪ .‬כבר במניפסט הפתיחה של‬
‫'השחר' הוא קבע‪' :‬לא לבושת ולא לחרפה לנו האמונה כי יבוא קץ לגלותינו‪,‬‬
‫כי יבוא יום ותשוב הממלכה לבית ישראל‪ ,‬כאשר לא יבושו כל העמים אשר‬
‫בציפיתם יצפו לפדות נפשם מידי זרים'‪ 21.‬מאוחר יותר‪ ,‬בשנות השבעים‪ ,‬ביסס‬
‫סמולנסקין את עמדתו הלאומית‪ ,‬התרבותית והרוחנית‪ ,‬אך גם אז לא נעדרה‬
‫ממנה התקווה המדינית‪ .‬הוא הושפע מרוח התקופה ומהתעוררות הלאומיות‬
‫האירופית בשנות השישים והשבעים‪ ,‬מעלייתן של הלאומיות הגרמנית‪ ,‬הלאומיות‬
‫האיטלקית‪ ,‬המהפכות הלאומיות בארצות הבלקן ומן הלאומיות הליברלית‬

                                                                            ‫האנגלית‪.‬‬
‫כמיהתו לגאולה מדינית באה לידי ביטוי בשיר הראשון שפרסם בכרך הראשון‬
‫של 'השחר'‪' :‬אהבת ארץ מולדת'‪ .‬השיר חושף את השפעתה של הלאומיות‬
‫האירופית ואת מכמני נפשו הכמוסים כשחזה במו עיניו בגילויי לאומיות גרמנית‬
‫בשלהי שנות השישים‪ ,‬כפי שהעיד בהקדמה לשיר בשפה נמלצת‪' :‬הרעיונות האלה‬
‫עלו על לבי‪ ,‬בעת מועד [חג] הרובים (שיצענפעסט) בהתאסף הנה רובים לאלפים‬
‫מקצוי ארץ‪ .‬עת בכל רחובות נראה המון חוגג ושירים עליזים מכל עברים נשמעו‪,‬‬

                                                                ‫‪ 	19‬השחר‪ ,‬א (תרכ"ט)‪ ,‬עמ' ‪.235‬‬
                                                                                    ‫‪ 	20‬שם‪.237 ,‬‬

                                                                                ‫‪ 	21‬שם‪ ,‬עמ' ‪.VI‬‬
   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43