Page 18 - Islamic-theology-Ibnul-Jawzi-membongkar-kesesatan-akidah-Tasybih-meluruskan-penyimpangan-dalam-memahami-sifat-sifat-Allah-Nurul-Hikmah-Press-173-Hal

10 | Islamic Theology

Di antara ulama terkemuka yang hidup di masa Ibnu
Taimiyah sendiri dan gigih memerangi faham-fahamnya tersebut

adalah al-Imâm al-Hâfizh Taqiyyuddin Ali ibn Abdil Kafi as-Subki.

Beliau telah menulis beberapa risalah yang sangat kuat sebagai
bantahan atas kesesatan Ibnu Taimiyah. al-Imâm Taqiyyuddin as-

Subki adalah ulama terkemuka multi disipliner yang oleh para ulama
lainnya dinyatakan bahwa beliau telah mencapai derajat mujtahid
,

mutlak seperti al-Imâm asy-Syafi„i, al-Imâm Malik, al-Imâm Abu

Hanifah atau lainnya. Dalam pembukaan salah satu karya bantahan
beliau terhadap Ibnu Taimiyah, beliau menuliskan sebagai berikut:
“Sesungguhnya Ibnu Taimiyah telah membuat ajaran-ajaran
baru. Ia telah membuat faham-faham baru dalam masalah
pokok-pokok akidah. Ia telah menghancurkan sendi-sendi
Islam dan rukun-rukun keyakinan Islam. Dalam
mempropagandakan faham-fahamnya ini, ia memakai topeng
atas nama mengikut al-Qur„an dan Sunnah. Ia menampakkan
diri sebagai orang yang menyeru kepada kebenaran dan
menyeru kepada jalan surga. Sesungguhnya dia bukan seorang
yang mengikut kepada kebenaran, tapi dia adalah seorang yang
telah membawa ajaran baru, seorang ahli bid„ah. Ia telah
menyimpang dari mayoritas umat Islam dengan menyalahi
.
berbagai masalah yang telah menjadi Ijmâ Ia telah
berkeyakinan pada Dzat Allah yang Maha Suci sebagai Dzat
10
yang memiliki anggota-anggota badan dan tersusun darinya” .
Di antara faham-faham ekstrim Ibnu Taimiyah dalam

masalah pokok-pokok agama yang telah menyalahi Ijmâ adalah;
berkeyakinan bahwa jenis alam ini tidak memiliki permulaan.

Menurutnya jenis (al-Jins atau an-Nau„) alam ini qadîm bersama

Allah. Artinya menurut Ibnu Taimiyah jenis alam ini qadîm seperti

10
As-Subki, ad-Durrah al-Mudliyyah Fi ar-Radd ‘Ala Ibnu
Taimiyah.