Page 26 - Islamic-theology-Ibnul-Jawzi-membongkar-kesesatan-akidah-Tasybih-meluruskan-penyimpangan-dalam-memahami-sifat-sifat-Allah-Nurul-Hikmah-Press-173-Hal
P. 26
18 | Islamic Theology
antara sifat-sifat Allah bukan dalam pengertian “tangan” yang hal
tersebut mengharuskan adanya jari-jari. Ketetapan adanya
penyebutan kata “al-Yad” dengan dinisbatkan kepada Allah adalah
secara tawqîfiy; artinya bahwa kita menetapkan hal tersebut
sebagaimana telah ditetapkan oleh al-Qur„an, tanpa memahaminya
sebagai sifat-sifat benda (takyîf) dan tanpa menyerupakannya
33
(tasybîh) dengan suatu apapun” .
Selain kaedah-kaedah di atas terdapat kaedah lainnya yang
juga sangat mendasar. Ialah bahwa akal berfungsi sebagai bukti bagi
asy-Syaikh
kebenaran syari„at. Al-Faqîh Syits ibn Ibrahim al-Maliki (w
598 H) berkata:
يف اىهاٗخؾاو ،ٕغكلاو ل٣ٗلا نحب يأ ٫ى٣ىتهإاو ٫ى٣ٗتهإا نحب اىٗمح ٤خلا لهأ
ً
،ٍِغٟخلاو ٍاغٞةنؤ ي٣ٍغَ نحب ا٣ٍغَ اى٩لؿٞ امهٖىمجمب ٤ئا٣خلا ٥عص
َ
ً
ىلاٗح الله نأ ام٦ ءاملٗلا هغ٦ط ًٍغنا٣لا ماهٞأ ًم بغ٣ً لااثم ٪ل بغًىؾو
ل٣ٗلا ٫اثم :٫ ى٣ٗلا يوظل ٫ى٣ىٞ ،نوغ٦ظخً مهلٗل ؽاىلل ٫اثمبمأ بغًً
نوص ل٣ٗلا لمٗخؾا ًمٞ ،تئًِتهإا ـمكلا ٕغكلا ٫اثمو ،ةغنابلا نحٗلا
٥عضً نأ ضٍغً هغهب ذخٞو مُهبلا صىؾبمأ لُللا يف جغز ًم تلزجمب نا٧ ٕغكلا
َ
،صىؾبمأ ُِخلا ًم ٌُببمأ ُِخلا ٝغُٗٞ ثاغهبتهإا نحب ١غٍٟو ثاُئغتهإا
ً
اضبأ صاعأ ام ٥عضً لاٞ غهبل ا ٤ًضدج يف ضهتجٍو ،غٟنبمأو غًزبمأ ًم غمخبمأو
ٕغكلا لمٗخؾا ًم ٫اثمو ،ةرحهبو غهب اط نا٧ نئو ةرحىتهإا ـمكلا مضٖ ٘م
ً
ً
نأ ضٍغً ،نحىُٗلا ٌمٛم وأ ىمٖأ ىهو اعاهح اعاهن جغز ًم ٫اثم ،ل٣ٗلا نوص
ً
ً
ًم ٫اثمو ،اضبأ ائِق غزالآ ٥عضً لاٞ ،ىاغٖبمأ نحب ١غٍٟو ناىلبمأ ٥عضً
ً
،غهبلا ملاؾ ىهو عاهنلاب جغز ًم ٫اثم اُٗ مح ٕغكلاو ل٣ٗلا لمٗخؾا
ناىلبمأ ٥عضً نأ ه٣خأو هعضحأ امٞ ،تئًِم ةغهاْ ـمكلاو نحىُٗلا حىخٟم
.اهغٟنأو اهًُبأو اهغمخأو اهصىؾأ نحب ١غٍٟو ،اه٣ئا٣خ ىلٖ
“Golongan yang benar (Ahlul Haq) telah menyatukan antara Ma„qûl
dan Manqûl, -atau antara akal dan syari„at- dalam meraih kebenaran.
Mereka mempergunakan keduanya, yang dengan itulah mereka
33 Ibid,
h. 335-336. Dengan demikian kata “al-Yad” pada hak Allah
ini juga tidak boleh diterjemahkan menjadi “tangan”.
