Page 489 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

зался изменен и, с точки зрения сторонников прежних обрядов,
грубо искажен. А в 1656 г. Никон провозгласил анафему на всех,
кто придерживался двуперстия. В том же году скончался лидер
кружка церковных реформаторов Стефан Бонифатьев. В послед-
ние месяцы жизни он скрывал у себя еще одного диссидента
из числа бывших единомышленников — Ивана Неронова, бежав-
шего из Кандалакшского монастыря, куда был отправлен Нико-
ном за несогласие с «генеральной линией» его реформы.
Еще один бывший член кружка — просветитель и вельможа Фе-
дор Ртищев делал попытки сблизить позиции оппонентов и пере-
кинуть мосты взаимопонимания между сторонами стремительно
расширяющейся пропасти: в своих палатах он устраивал собеседо-
вания о вере. Однако все было тщетно. Так закончило свое суще-
ствование самое первое общество сторонников обновления рус-
ской церкви.
Вдохновленный успехами и влиянием на царя, Никон присту-
пил к воплощению давно вынашиваемой им идеи возвышения
«священства» над «царством». Не довольствуясь титулом «великий
господин», он присвоил себе титул «великий государь», за границу
писался «великим господином и государем». Он заложил дворец
в Кремле, по роскоши соперничающий с царским. Убедил царя
лично возглавить войну против Речи Посполитой, и сам указывал
направление движений войск, обеспечивая армию всем необходи-
мым. А в отсутствие царя он был хранителем царской семьи
и не чурался принятия сугубо государственных решений. Ни одно
дело в Боярской думе не решалось без доклада патриарху.
Правда, некоторыми своими действиями Никон прямо спо-
собствовал успехам раскольников. Например, когда Алексей Ми-
хайлович находился на фронте, как раз вышел указ о замене
«неканонической» иконописи новой, греческого образца. Указом
предписывалось провести в Москве розыск и изъять у горожан
«неправильные» (не по канону написанные) иконы везде, где
они окажутся. Во исполнение этого указа Никон лично разъез-
жал по Москве, врывался в дома обывателей разного достатка
и осматривал образа, висевшие в красном углу. «Неправильные»
иконы изымались, на лике выкалывали глаза и изуродованный
образ носили по городу, зачитывая указ, грозивший строгим на-
казанием всем, кто будет хранить у себя и поклоняться таким
иконам впредь. Недовольных сажали на цепь, бросали в тюрь-

487