Page 101 - مجلة تنوير - العدد الرابع
P. 101

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬                                          ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫رولـز‪ ،‬البـاب‪ ،‬مجلـة فصليـة محكمـة تعنـي بالديـن والسياسـة‬                          ‫مـكاوي‪ ،‬م ارجعـة د‪ .‬عبـد الرحمـن بـدوى‪ ،‬الهيئـة المصريـة العامـة‬
‫والأخـاق‪ ،‬تصـدر عـن مؤسسـة مؤمنـون بـا حـدود للد ارسـات‬                                                                ‫للكتـاب‪ ،1980 ،‬ص ‪.8‬‬

     ‫والأبحـاث‪ ،‬السـنة الأولـى‪ ،‬عـدد (‪ ،2014 ،)1‬ص ‪.27‬‬                               ‫‪43.	Fundamental Principles of Jurisprudence as‬‬
                                                                                        ‫‪the Science of Right, translated from German‬‬
                    ‫	‪54.‬جون رولز‪ ،‬نظرية في العدالة‪ ،‬ص ‪. 39‬‬                              ‫‪by W. Hastie. B.D, Edinburgh, T.&T Clark,‬‬
                                                                                        ‫‪38 George Street. 1887, 45.‬‬
                    ‫	‪55.‬جون رولز‪ ،‬العدالة كإنصاف‪ ،‬ص ‪.148‬‬
                                                                                    ‫‪ُ -‬ينظـر أي ًضـا إلـى‪ :‬د‪ .‬عبـد الرحمـن بـدوي‪ ،‬إمانويـل كنـت فلسـفة‬
‫	‪56.‬عـادل صابـر ارضـي‪ ،‬الفكـر الليب ارلـي السياسـي المعاصـر (جـون‬                   ‫القانـون والسياسـة‪ ،‬وكالـة المطبوعـات‪ ،‬الكويـت‪ ،1979 ،‬ص ‪.26‬‬
                                 ‫رولـز نموذ ًجـا)‪ ،‬ص ‪.101‬‬
                                                                                    ‫	‪44.‬جـون رولـز‪ ،‬قانـون الشـعوب وعـود إلـى فكـرة العقـل العـام‪ ،‬ترجمـة‬
                    ‫	‪57.‬جون رولز‪ ،‬العدالة كإنصاف‪ ،‬ص ‪.149‬‬                            ‫محمـد خليـل‪ ،‬المشـروع القومـي للترجمـة‪ ،‬عـدد (‪،2007 ،)1074‬‬

                     ‫	‪58.‬جون رولز‪ ،‬نظرية في العدالة‪ ،‬ص ‪.94‬‬                                                                           ‫ص ‪.20‬‬

           ‫	‪59.‬إمانويل كانت‪ ،‬تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق‪ ،‬ص ‪.49‬‬                        ‫	‪45.‬كانـت‪ ،‬مشـروع للسـام الدائـم‪ ،‬ترجمـة د‪ .‬عثمـان أميـن‪ ،‬مكتبـة‬
                                                                                                  ‫الأنجلـو المصريـة‪ ،‬القاهـرة‪ ،1952 ،‬ص ‪.51‬‬
‫	‪60.‬أنطونـي دي كرسـبني‪ ،‬وكينيـث مينـوج‪ ،‬أعـام الفلسـفة السياسـية‬
                                   ‫المعاصـرة‪ ،‬ص ‪.147‬‬                                                     ‫	‪46.‬جون رولز‪ ،‬نظرية في العدالة‪ ،‬ص ‪.38‬‬

‫	‪ُ61.‬ي ّعـُد «مفهـوم الحـق» مـن أكثـر الألفـاظ شـيو ًعا وتـداولاً فـي حياتنـا‬                                  ‫	‪47.‬المرجع السابق‪ ،‬ص ‪.30 - 29‬‬
‫اليومية‪ ،‬فالحق يأخذ معن ًى وجودًيا أو أنطولوجًيا عندما ُيسـتخدم‬
‫للدلالـة علـى «نصيـب الـذات» فـي شـيء مـا أو حقهـا الطبيعـي‬                         ‫	‪48.‬بومديـن بوزيـد‪ ،‬فلسـفة العدالـة فـي عصـر العولمـة‪ ،‬الـدار العربيـة‬
‫فـي امتلاكـه والاسـتفادة منـه‪ .‬كمـا يحمـل الحـق معنـى الحقيقـة‬                                      ‫للعلـوم ناشـرون‪ ،‬الج ازئـر‪ ،2009 ،‬ص ‪.146‬‬
‫والصـواب فـي سـياق دلالتـه المعرفيـة أو المنطقيـة‪ ،‬ويـ اردف‬
‫بذلـك اليقيـن أو المعرفـة الحقـة‪ .‬ومـن أبـرز المعانـي التـي يحتـوي‬                  ‫‪ -‬أي ًضا‪ :‬عادل صابر ارضي‪ ،‬الفكر الليب ارلي السياسي المعاصر‬
‫عليهـا مفهـوم الحـق دلالتـه علـى مجمـوع القوانيـن التـي تنظـم‬                       ‫(جون رولز نموذ ُجا)‪ ،‬مجلة الفلسـفة‪ ،‬العدد العاشـر‪ ،2013 ،‬ص‬
‫العلاقـات بيـن أفـ ارد مجتمـع معيـن‪ ،‬حيـث يصبـح م اردًفـا لمنظومـة‬
‫التشـريعات التـي يلـزم الأفـ ارد بالامتثـال لهـا‪ .‬غيـر أن الحـق يتحـدد‬                                                                     ‫‪.95‬‬
‫أي ًضـا فيمـا يسـعى الإنسـان إلـى تحقيقـه مـن قيـم عليـا تتجـاوز‬
‫مـا هـو مسـطر فـي القوانيـن المدنيـة‪ ،‬فيغـدو مثـاً أعلـى يعكـس‬                      ‫	‪49.‬جـون رولـز‪ ،‬العدالـة كإنصـاف‪ :‬إعـادة صياغـة‪ ،‬ترجمـة د‪ .‬حيـدر‬
                                                                                    ‫حـاج اسـماعيل‪ ،‬م ارجعـة ربيـع شـلهوب‪ ،‬المنظمـة العربيـة للترجمـة‪،‬‬
                    ‫الطمـوح الإنسـاني المثالـي نحـو الأفضـل‪.‬‬
                                                                                                              ‫بيـروت ‪ -‬لبنـان‪ ،2009 ،‬ص ‪.90‬‬
        ‫‪ُ -‬ينظر إلى‪ :‬مجزوءة السياسة‪ :‬مفهومي الحق والعدالة‬
‫‪www.philomaghreb.com//http:- Immanuel Kant, The‬‬                                                          ‫	‪50.‬جون رولز‪ ،‬نظرية في العدالة‪ ،‬ص ‪.34‬‬
‫‪- .philosophy of Law, 44‬‬
‫أي ًضـا‪ :‬د‪ .‬عبـد الرحمـن بـدوي‪ ،‬إمانويـل كنـت فلسـفة القانـون والسياسـة‪،‬‬                                 ‫	‪51.‬جون رولز‪ ،‬العدالة كإنصاف‪ ،‬ص ‪.92‬‬

                                                 ‫ص ‪.26 - 25‬‬                         ‫‪ -‬أي ًضا‪Thomas Pogge, John Rowels: His Life - :‬‬
                                                                                    ‫‪and Theory of Justice, trans by Michelle Kosch,‬‬
‫	‪.Immanuel Kant, The philosophy of Law , 45 - 62.‬‬
‫ُينظـر أي ًضـا إلـى‪ :‬إمانويـل كانـت‪ ،‬تأسـيس ميتافيزيقـا الأخـاق‪،‬‬                                    ‫‪.oxford University press, 2007, p. 83‬‬

                                                 ‫ص ‪.30‬‬                                          ‫	‪52.‬جون رولز‪ ،‬العدالة كإنصاف‪ ،‬ص ‪.106 - 105‬‬

           ‫	‪63.‬إمانويل كانت‪ ،‬تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق‪ ،‬ص ‪.79‬‬                            ‫	‪53.‬بومدين بوزيد‪ ،‬فلسفة العدالة في عصر العولمة‪ ،‬ص ‪.142‬‬

                                                                                    ‫‪ -‬أي ًضـا‪ :‬فهمـي جدعـان‪ ،‬الليب ارليـة السياسـية فـي فلسـفة جـون‬

                                                                               ‫‪101‬‬
   96   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106