Page 102 - مجلة تنوير - العدد الرابع

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫ص ‪.97‬‬ ‫ ‪64.‬ج�ون رول�ز‪ ،‬قان�ون الش�عوب وع�ود إل�ى فك�رة العق�ل الع�ام‪ ،‬ص‬

‫ ‪71.‬المرجع السابق‪ ،‬ص ‪.19‬‬ ‫‪ 9 - 8‬مـ�ن مقدمـ�ة المترجـ�م‪.‬‬

‫ ‪72.‬عـادل صابـر ارضـي‪ ،‬الفكـر الليب ارلـي السياسـي المعاصـر (جـون‬ ‫‪:- Annette Forster, Peace, Justice and‬أي ًضـا ‪-‬‬
‫رولـز إنموذجـاً)‪ ،‬ص ‪.104‬‬ ‫‪international order, Decent peace in Rawls’s Law of‬‬
‫‪peoples, Palgrave Macmillan, 2014. P. 1.‬‬
‫ ‪73.‬كانت‪ ،‬مشروع للسلام الدائم‪ ،‬ص ‪.80 - 79‬‬
‫ ‪65.‬يقـول رولـز‪« :‬سـوف اسـتخدم تعبيـر «قانـون الشـعوب» لأعنـى‬
‫ ‪74.‬ج�ون رول�ز‪ ،‬قان�ون الشعــوب وع�وـد إل�ىـ فك�رة العقـل العـام‪ ،‬ص‬ ‫بـه جميـع الشـعوب التـي تلتـزم فـي علاقاتهـا المتبادلـة بالمثـل‬
‫‪.55‬‬
‫العليـا وبالمبـادئ التـي يقررهـا قانـون الشـعوب»‪.‬‬

‫ ‪75.‬مايـكل سـاندل‪ ،‬الليب ارليـة وحـدود العدالـة‪ ،‬ترجمـة محمـد هنـاد‪،‬‬ ‫‪ -‬ج�ون رول�ز‪ ،‬قان�ون الش�عوب وع�ود إل�ى فك�رة العقـل العـام‪،‬‬
‫م ارجعـة الزبيـر عـروس وعبـد الرحمـن بوقـاف‪ ،‬المنظمـة العربيـة‬ ‫ص ‪.17‬‬

‫للترجمـة‪ ،‬بيـروت – لبنـان‪ ،2009 ،‬ص ‪.35‬‬ ‫ ‪66.‬المرجع السابق‪ ،‬ص ‪.47‬‬

‫ ‪76.‬أمارتيـا صـن‪ ،‬فكـرة العدالـة‪ ،‬ترجمـة مـازن جندلـي الـدار العربيـة‬ ‫ ‪67.‬فاتنـة حمـدي‪ ،‬الليب ارليـة والآخـر انمـوذج الليب ارليـة فـي فكـر جـون‬
‫للعلـوم ناشـرون‪ ،‬ش‪ .‬م‪ .‬ل‪ ،2010 ،‬ص ‪.99‬‬ ‫رولـز ونظرتـه إلـى العلاقـات بيـن الشـعوب الليب ارليـة والآخـر‪،‬‬
‫النـدوة العلميـة المقامـة فـي بيـت الحكمـة‪ ،‬حـول كتـاب «قانـون‬
‫ ‪77.‬أمارتيا صن‪ ،‬فكرة العدالة‪ ،‬ص ‪.41 - 40‬‬

‫الشـعوب» لجـون رولـز‪ ،‬بغـداد‪ ،‬بيـت الحكمـة‪ ،2006 ،‬ص ‪ُ - .8‬ينظ�رـ أي ًض�ا إلـى‪ - :‬محمـد عثمـان محمـود‪ ،‬العدالـة الاجتماعيـة‬

‫الدسـتورية فـي الفكـر الليب ارلـي السياسـي المعاصـر (بحـث فـي‬ ‫ ‪68.‬ج�ون رول�ز‪ ،‬قان�ون الشعــوب وع�وـد إل�ىـ فك�رة العقـل العـام‪ ،‬ص‬
‫نموذج رولز)‪ ،‬المركز العربي للأبحاث ود ارسة السياسات‪ ،‬الدوحة‬ ‫‪.47‬‬

‫– قطـر‪ ،2014 ،‬ص ‪.312‬‬ ‫‪David Boucher, Uniting -‬‬ ‫‪ -‬أي ًض�ا‪:‬‬

‫ ‪78.‬أمارتيا صن‪ ،‬فكرة العدالة‪ ،‬ص ‪.42‬‬ ‫‪what Right permits with what interest prescribes:‬‬

‫‪79. Rawls’s Law of peoples in context, an essay on‬محمـد عثمـان محمـود‪ ،‬العدالـة الاجتماعيـة الدسـتورية فـي الفكـر‬

‫الليب ارلـي السياس�ي المعاص�ر (بحـث فـي نمـوذج رولـز)‪ ،‬ص‬ ‫‪Rawls’s Law of peoples: A Realistic Utopia, Ed-‬‬

‫‪.319‬‬ ‫‪ited by Rex Martin and David A. Reidy, Blackwell‬‬

‫‪ُ -‬ينظ�ر أي ًض�ا إل�ى‪ - :‬أبـو النـور حمـدي أبـو النـور‪،‬‬ ‫‪.publishing. 2006. P. 19‬‬
‫يورجيـن هابرمـاس‪ :‬الأخـاق والتواصـل‪ ،‬دار التنويـر‬ ‫ ‪69.‬كانت‪ ،‬مشروع للسلام الدائم‪ ،‬ص ‪.16 - 15‬‬

‫والتوزيـع‪ ،‬بيـروت – لبنـان‪،2012 ،‬‬ ‫للطباعـة والنشـر‬ ‫ ‪70.‬تعنـي المجتمعـات السـمحة عنـد رولـز المجتمعـات التـي تشـمل‬
‫ص ‪.221‬‬
‫نظا ًمـا هرمًيـا تشـاورًيا سـم ًحا أو مـا يعادلـه‪ ،‬ويعطـي رولـز مثـالاً‬
‫ ‪80.‬محمـد عثمـان محمـود‪ ،‬العدالـة الاجتماعيـة الدسـتورية فـي الفكـر‬ ‫لشـعب هرمـي هـو شـعب كا ازخسـتان‪ ،‬هـذا الشـعب يحتـرم حقـوق‬

‫الليب ارلـي السياس�ي المعاص�ر (بحـث فـي نمـوذج رولـز)‪ ،‬ص‬ ‫الإنسـان وتشـمل بنيتـه الأساسـية نظا ًمـا هرمًيـا تشـاورًيا سـم ًحا؛‬
‫‪.324‬‬ ‫يعطـى لأعضائـه دوًار جوهرًيـا فـي صنـع القـ ار ارت‪.‬‬

‫‪ -‬ج�ون رول�ز‪ ،‬قان�ون الش�عوب وع�ود إل�ى فك�رة العقـل العـام‪81. ،‬المرجع السابق‪ ،‬ص ‪.325‬‬

‫‪102‬‬