Page 84 - مجلة تنوير - العدد الرابع

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫لحقـوق الإنسـان والحريـات الأساسـية لـكل النـاس دون وتعبـر المـادة الأولـى مـن الإعـان عـن عالميـة الحقـوق‪،‬‬

‫ومفادهـا‪« :‬يولـد جميـع النـاس أحـ ارًار متسـاوين فـي‬ ‫تفرقـة بسـبب عـرق أو جنـس أو لغـة أو ديـن»‪ .‬وتتمتـع‬
‫الك ارمـة والحقـوق‪ ،‬وقـد وهبـوا عقـاً وضميـًار وعليهـم أن‬ ‫كافة نصوص الميثاق بالسـلطة القانونية على المسـتوى‬
‫يعامـل بعضهـم بع ًضـا بـروح الإخـاء»‪ ،‬معنـى هـذا أنهـا‬ ‫الدولـي لأن الميثـاق عبـارة عـن اتفاقيـة؛ ولهـذا فهـو‬
‫ترتكـز علـى أن جميـ َع البشـر يولـدون أحـ ارًار ومتسـاوين‬ ‫ُمْلـِزم مـن الناحيـة القانونيـة ويتوجـب علـى جميـع الـدول‬
‫الأعضـاء فـي الأمـم المتحـدة أن تقـوم – وبحسـن نيـة –‬
‫فـي الك ارمـة والحقـوق والحريـة عنـد الـولادة(‪.)14‬‬
‫بالوفـاء بجميـع الت ازماتهـا بمقتضـي الميثـاق(‪.)12‬‬
‫‪ -‬حقــوق الإنســان شــمولية‪ :‬لأنهـا تتضمـن‬
‫قضايـا تتعلـق بالديمق ارطيـة والتنميـة والعدالـة واحتـ ارم‬ ‫‪ -‬تمنــح حقــوق الإنســان للفــرد شــرعية دوليــة‪:‬‬
‫الحريـات وسـيادة القانـون وحقـوق النسـاء وحقـوق الطفـل‬ ‫ُكلفـت لجنـة حقـوق الإنسـان التـي أنشـئت عـام ‪،1945‬‬
‫وحقـوق اللاجئيـن والمهاجريـن‪ ،‬والأقليـات والمهمشـين‬ ‫والتـي حـل محلهـا مجلـس حقـوق الإنسـان فـي عـام‬
‫والفقـ ارء(‪ .)15‬وعنـد تأسـيس الأمـم المتحـدة عـام ‪1948‬‬ ‫‪ ،2006‬بمهمة صياغة شـرعية دولية لحقوق الإنسـان‪،‬‬
‫أكـدت الـدول المؤسسـة علـى إيمانهـا بحقـوق الإنسـان‬ ‫ويعتبـر تبنـي الجمعيـة العامـة للإعـان العالمـي لحقـوق‬
‫الأساسـية فـي ك ارمـة الشـخصية الإنسـانية وقيمتهـا‬ ‫الإنسـان فـي ‪ 10‬ديسـمبر عـام ‪ 1948‬الخطـوة الرئيسـة‬
‫والمسـاواة فـي الحقـوق بيـن الرجـال والنسـاء‪ ،‬كمـا عبـرت‬ ‫فـي طريـق وضـع الشـرعية الدوليـة لحقـوق الإنسـان‬
‫عـن تصميمهـا علـى بنـاء عالـم يحتـرم حقـوق الإنسـان‬ ‫والوسـيلة المشـتركة لقيـاس تحقيـق إنجـا ازت الشـعوب‬
‫والحريـات الأساسـية للنـاس جمي ًعـا ويحافـظ عليهـا‪،‬‬ ‫والأمـم‪ ،‬ويمثـل الإعـان العالمـي لحقـوق الإنسـان الجـزَء‬
‫دون تمييـز علـى أسـاس الجنـس أو العـرق أو الديـن‬ ‫الأول من هذه الشرعية‪ ،‬وفي ديسمبر عام ‪ 1989‬تبنت‬
‫أو اللغـة‪ ،‬وُيجسـد الإعـان العالمـي لحقـوق الإنسـان‬ ‫الجمعيـة العامـة بروتوكـولاً اختيا ّرًيـا آخـر‪ ،‬ملحًقـا بالعهـد‬
‫هـذا التصميـم؛ حيـث شـهد التاريـخ للمـرة الأولـى الاتفـاق‬ ‫الدولـي الخـاص بالحقـوق المدنيـة والسياسـية‪ ،‬ويهـدف‬
‫هـذا البروتوكـول إلـى إلغـاء العمـل بعقوبـة الإعـدام‪ ،‬كمـا‬

‫تـم تبنـي البروتوكـول الاختيـاري الملحـق بالعهـد الدولـي علـى عـدد مـن الحقـوق والحريـات الأساسـية التـي تـم‬

‫للحقـوق الاقتصاديـة والاجتماعيـة والثقافيـة فـي ديسـمبر التوافـق عليهـا دولًّيـا‪ ،‬وتـم الاعتـ ارف بنصـوص الإعـان‬

‫عام ‪ ،2008‬والذي يتيح للأف ارد إمكانية التقدم بشكاوى كمعيـار مشـترك لكافـة الشـعوب والأمـم(‪.)16‬‬

‫‪ -‬حقــوق الإنســان جــزٌء لا يتجــ أز مــن الأجنــدة‬ ‫بشـأن انتهـاكات الحقـوق المنصـوص عليهـا فـي العهـد‬
‫السياسـية الدوليـة والوطنيـة‪ :‬وبفضـل جهـود المجتمـع‬ ‫إلـى لجنـة الحقـوق الاقتصاديـة والاجتماعيـة والثقافيـة‪،‬‬
‫الدولـي وناشـطي حقـوق الإنسـان‪ ،‬فقـد تقدمـت حمايـة‬ ‫وبتبنـي هذيـن العهديـن‪ ،‬ولقـد تـم التصديـق علـى قـ ارر‬
‫حقـوق الإنسـان بشـكل ملحـوظ فـي العقـود الأخيـرة‪،‬‬ ‫الجمعيـة العامـة الصـادر عـام ‪ 1950‬والـذي ينـص‬
‫وأصبـح احتـ ارُم ك ارمـة الإنسـان ومنـع التمييـز – الـذي‬ ‫علـى أن‪« :‬التمتـع بالحقـوق المدنيـة والسياسـية والتمتـع‬
‫يعنـي فر ًصـا متسـاوية للجميـع – مـن المبـادئ الأساسـية‬ ‫بالحقـوق الاقتصاديـة والاجتماعيـة والثقافيـة همـا أمـ ارن‬
‫ال ارسـخة فـي أذهـان النـاس‪ ،‬وأصبحـت حقـوق الإنسـان‬
‫جـزًءا لا يتجـ أز مـن الأجنـدة السياسـية الدوليـة والوطنيـة‪،‬‬ ‫مت اربطـان ويعتمـد أحدهمـا علـى الآخـر»(‪.)13‬‬
‫كمـا ترسـخ الإيمـا ُن بـأن انتهـاكا ِت حقـوق الإنسـان‬
‫‪ -‬حقوق الإنسان لا ُتشترى ولا ُتكتسب ولا ُتورث‪:‬‬
‫هـي ملـك للنـاس لأنهـم بشـر‪ ،‬ومتأصلـة فـي كل فـرد‪،‬‬

‫‪84‬‬