Page 263 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

Ada lagi gejala lain yang juga kurang difahami. Bahwa

dibeberapa warung nasi milik orang dari daerah tertentu,
gemar memajang foto beberapa almarhum guru Agama

panutan. Diantaranya gambar seorang Ulama terkenal dari

Sungai Sariak, Pariaman, bernama Syekh Tuanku Salih. Juga
tidak faham maksudnya apa. Mungkinkah untuk penglaris atau

sekedar pengundang perhatian pengunjung atau tanda
kecintaan. Hanya mereka yang tahu. Waallu a’ lain.

B. PENGECUALIAN

Tadi diterangkan bahwa sebagai masyarakat Egaliter,
Minangkabau tidak mengenal pembatasan martabat manusia.

Semuanya duduk sama rendah tegak sama tinggi. Tapi ada
pengecualian. Di daerah Pariaman sistem ini tidak berlaku. Di

sana kedudukan manusia mempunyai tingkat-tingkat derajat.

Menurut Adat mereka, ada 4 (empat) golongan yang
menunjukkan kelasnya. Hal itu dicirikan oleh gelar keturunan

dari pihak Bapak bukan dari Mamak lazimnya Adat

Minangkabau. Tapi aturan ini hanya berlaku bagi kaum laki-
laki saja yaitu gelar-gelar sebagai berikut:

1. Sidi

Inilah golongan VIP, golongan paling tinggi. Dalam dunia
perbesanan uang jemputan mereka cukup mahal. Orang

berebut menjadikan menantu atau rang sumando dengan

mengharap keturunannya yang bergengsi. Istilah Sidi Badariak
(tulen) ialah Ayah dan Ibunya keturunan Sidi. Kabarnya gelar

Sidi ini bernasab dari pemimpin Agama dari kata Sayyidina.

2. Bagindo
Ini keturunan raja-raja, golongan bangsawan berdarah

biru Baginda Raja. Kedudukannya setingkat di bawah Sidi, tapi

234
Yus Dt. Parpatih