Page 295 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

Walaupun demikian, ada analisa lain pembanding

kesimpulan dari kisah “Kelapa Nyiur Gading” sebagaimana
yang dipahami banyak orang. Jangan su’uzon dulu, kata

mereka. Berdasarkan logika cara berfikir, tuduhan

perselingkuhan itu hanya sebatas asumsi. Satu peristiwa yang
tak mungkin terjadi, bahkan mustahil! Bahwa Dang Tuanku

sah anak kandung Salamaik Panjang Gombak secara hukum,
bukan anak haram! Argumennya Bak kata Pepatah :

Kok Mancancang Balandasan

Kok Mandidih Bapacik
Kok Manembak Ba alamat

Dapat dipastikan bahwa di era pemerintahan Bundo

Kanduang Islam sudah masuk Istana. Syariat Islam sudah
resmi diterima menjadi unsur pokok dalam struktur

ketatanegaraan Pagaruyuang. Mohon dipertimbangkan:
Bahwa anggota kabinet pemerintahan

Bundo

Kanduang ialah, Bandaro di Sungai Tarap, Indomo di Saruaso,
Makhudum di Sumani dan Tuan Kadidi Padang Gantiang.

Mereka berempat disebut Basa Ampek Balai. Kadhi adalah kosa

kata bahasa Arab; artinya HAKIM. Beliau ini pejabat tinggi
pemerintah di bidang Syarak. Boleh dikatakan sebagai Menteri

Agama.

Raja Pagaruyuang tidak bersifat absolut Ada dua Raja
pendamping yaitu: Raja Adat di Buo dan Raja Ibadat di Sumpu

kudus. Dua Raja bagaikan sepasang sayap penyeimbang
kekuasaan. Mereka berhak mengawasi setiap kebijakan Raja

Bundo Kanduang sebagai raja alam. Raja Adat di bidang

266
Yus Dt. Parpatih