Page 72 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

e. Sanksi hukuman menurut putusan sidang berdasarkkan

alua jo patuik. Maksudnya menjatuhkan hukuman dengan
kearifan sehingga tercapai keadilan hakiki. Undang-

Undangnya berbunyi: Mancancang Mamapeh Mambunuah

Mambangun.
Mamapeh artinya mengganti kepada si korban dengan

sejumlah kerugiannya. Mambangun bermakna Si pembunuh

wajib mengganti nyawa si korban dengan mengabdikan
dirinya selama hidup kepada keluarga korban.

Sekarang batas antara kedua mazhab itu sudah bias, sudah

tidak nampak perbedaan menyolok antara nagari-nagari
penganut paham Koto Piliang dan Bodi Caniago. Masing-

masing telah saling mempengaruhi, kecuali hanya tentang
pemakaian Penghulu Pucuak dan Pewarisan Panghulu saja.

Nuansa otokrasi sudah tidak kental lagi bahkan sudah

ditinggalkan. Sebaliknya banyak nagari bermazhab Bodi
Caniago memakai sistem Bajanjang Naiak Batanggo Turun

yang praktis dan terarah. Pantaslah sering terdengar pantun:

Pisang sikalek-kalek hutan
Pisang tambatu nan bagatah

Koto Piliang kami bukan Bodi

Caniago kami antah
D. HUJATAN PADA ADAT

Adalah hak siapa saja untuk bicara dan berpendapat

selama tidak merugikan orang lain. Batasnya adalah hukum
dan etika. Demikianlah timbulnya beberapa tanggapan senjang

terhadap keberadaan Adat Minangkabau, biar yang datang dari

luar atau dari dalam sendiri. Kadang-kadang kedengarannya
tendensius sehingga dirasakan sebagai ujaran kebencian.

Apapun itu harus dihormati pendapat orang. Tapi

Minangkabau juga punya hak untuk berpendapat lain.

Menyingkap Wajah 43
Minangkabau

Paparan Adat dan
Budaya