Page 76 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

bukan “Syarak Basandi Adat”. Syarak memang datang

belakangan tapi diposisikan menjadi landasan rumah.

4. Pepatah yang Paradoksal

“Ternyata orang Minang itu tidak konsisten dalam

pendirian. Mereka membuat pepatah sebagai pola pikir yang
kadang bersebrangan satu dan lainnya. Satu saat dikatakannya

adat itu bersifat anti abadi anti perubahan. Pepatahnya: Tak
lekang oleh panas tak lapuk oleh hujan. Betapa gagahnya

kekuatan adat menantang zaman. Tapi diwaktu lain terdegar

pepatah yang menggambarkan sikap positif tanpa daya,
bunyinya: Sekali air bah sekali tepian berubah. Bahwa dengan

kehadiran gelombang perubahan, adat itu berubah total atas
kehendak kekuatan luar. Menyerah tanpa syarat! Bukankah ini

sebuah sikap paradoksal yang membingungkan?”

Bandingan
Sakali Aia Gadang Sakali Tapian Barubah, pepatah ini

sangat populer dan sekarang sudah menjadi perbendaharaan
komunikasi nasional. Bahwa dengan kedatangan banjir,

beberapa lekukan tepi sungai telah diratakan oleh arus dari

hulu. Terjadi perubahan untuk akibat kehendak alam yang
tidak terbendung. Tapi yang berubah itu hanyalah tepian;

bukan sungainya. Sedangkan sungai sebagai kumpulan air

tetap tak berubah. Sebab biasanya air mengalir dari hulu ke
muara. Betapun besarnya banjir, zat air itu selalu bersih dan

membersihkan. Sifatnya seperti dulu mencari tempat yang

lebih rendah. Semuanya itu merupakan “nilai” bagi sungai.
Ibarat sebuah pigura, tepian itu bingkai. Kalau tadinya terbuat

dari bambu, kemudian dari kayu sekarang dari plastik,

silahkan saja bagaimana eloknya. Yang penting asalkan tulisan

Menyingkap Wajah 47
Minangkabau

Paparan Adat dan
Budaya