Page 81 - Was will Gott_Neat

ßen kann, ohne dass es die Welt als Unrecht ansieht und
ohne dass sie es sehen will, dass der Nächste auf diese
Art einen Nachteil erleidet und etwas weggeben muss,
worauf er eigentlich nicht verzichten kann. Und keiner
wird dann zugeben, dass er so an seinem Nächsten han-
deln wollte. Hier kann man sehen, wie alles unter einem
falschen Vorwand oder mit einem falschen Anschein
geschieht.
So ist es früher auch mit den Frauen gewesen. Wenn
einem die Frau eines anderen gefiel, wurde allein oder
mithilfe anderer so lange gebohrt, bis ihr Mann über sie
verärgert war oder sie sich ihm verweigerte, bis er sich
von ihr scheiden ließ und er sie dem anderen überlassen
musste. Das war im Gesetz stark verwurzelt. Man liest
im Evangelium auch vom König Herodes, dass er die
Frau seines Bruders noch zu dessen Lebzeiten heiratete,
obwohl er doch als frommer und ehrbarer Mann galt,
wie es ihm St. Markus bescheinigt. Ich hoffe, dass ein
solches Beispiel bei uns keine Nachahmer findet, da es
im Neuen Testament den Eheleuten verboten ist, sich
scheiden zu lassen. Es könnte höchstens passieren, dass
einer dem anderen mit List die Braut ausspannt. Etwas
anderes ist aber bei uns nicht selten, nämlich, dass einer
die Angestellten des andern weglockt oder mit schönen
Worten abwirbt.
Sei es, wie es mag; wir sollen wissen, dass Gott
nicht will, dass du dem Nächsten etwas, das ihm gehört,
wegnimmst, sodass er Not leidet und du dir deinen Ra-
chen stopfst, auch wenn du es vor der Welt ehrenhaft
behalten kannst. Denn es ist eine heimliche List, die
öffentlich nicht bekannt wird. Denn auch wenn du so
tust, als hättest du niemandem unrecht getan, so hast
du doch deinen Nächsten betrogen; und wenn es nicht
gestohlen oder betrogen ist, so ist es doch so, dass du

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