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Rococó, clasicismo y romanticismo

por esta burguesía; los jefes intelectuales de la época piensan y

sienten de manera burguesa, y el público al que se dirigen se com­

pone fundamentalmente de elementos burgueses. Ciertamente,

este público no abarca la totalidad de la burguesía y a menudo se

reduce a una élite no muy numerosa, pero, a pesar de ello, repre­

senta una tendencia progresista y consuma la disolución definitiva

de la cultura cortesana. La burguesía evoluciona hacia una clase

cultural que no sólo se destaca de la nobleza, sino también de la

( lase académica, y establece un puente tanto entre el mundo de

la realidad y el del espíritu como entre los conductores intelec­

tuales y los amplios estratos de la nación. Alemania se convierte

ahora en aquel «país de la clase media» en el que la aristocracia se

muesrra siempre estéril, y la burguesía, por el contrario, a pesar de

su impotencia política, se impone intelectualmente y socava con su

racionalismo las formas no burguesas de la cultura. El racionalis­

mo del siglo XVIII pertenece a los movimientos cuyo progreso

puede ser retardado, pero no detenido por corrientes reaccionarias.

Ningún grupo social podía desentenderse de él, y mucho menos la

intelectualidad alemana, ya que sus tendencias antirracionalistas

derivaban de la falsa comprensión de sus verdaderos intereses. La

situación, pues, en Alemania, se conforma así a grandes rasgos: la

actitud ante la vida de las clases portadoras de la cultura se abur­

guesa, sus hábitos mentales y sus formas de experiencia se vuelven

racionalistas y revolucionarios, y surge un nuevo tipo de intelec-

i ual que carece íntimamente de vínculo, es decir que está libre de

tradiciones y convencionalismos, y que no puede ejercer sobre la

realidad política y social la correspondiente influencia, o que, fre­

cuentemente, tampoco quiere hacerlo. Lucha contra el racionalis­

mo, del que es portador involuntario, y se convierte en cierto modo

en campeón del conservadurismo contra el cual cree estar luchan­

do. De este modo, se mezclan características conservadoras y reac­

cionarias con rasgos progresistas y liberales n0.

Lessing sabía que la «superación» del racionalismo por medio

del Sturm und Drang era una aberración de la burguesía; por esto se

110 Cf, Georg Lukács, Fnrtschritt u. Reaktion i. d. deuucben hit., en «Internationale

l.iteratur», 1945, XV, 8/9, pág. 89-

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