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Rococó, clasicismo y romanticismo

cionales, inconscientes y creadores del concepto de genio se en­

cuentran ya en el prerromanticismo europeo occidental, sobre todo

en Conjectures on Original Composition, 1759, de Edward Young,

pero todavía en ellas el genio es al mero talento lo que un «mago»

a un «buen constructor», mientras que en la filosofía del arte del

Sturm und Drang se convierte, por el contrario, en un titán rebelde,

sobrehumano y semejante a Dios. Ya no estamos frente a un ni­

gromante cuyas artes sean incomprensibles pero no sobrenaturales,

sino ante el guardián de una sabiduría misteriosa, ante un «hom­

bre que habla de cosas inefables», que es legislador de un mundo

propio con leyes propias m .

Este concepto del genio se distingue del de Young sobre todo

por su extremo subjetivismo, debido a las circunstancias peculia­

res de Alemania. Los rasgos personales de la creación artística eran

ya conocidos, tanto en el período helenístico como en el Renaci­

miento; sin embargo, ninguna de estas épocas llegó a un concepto

del arte cuyo subjetivismo fuese comparable con el del siglo

XVIII " 6, Pero también en el siglo XVIII es sólo en Alemania don­

de el subjetivismo evoluciona hacia una manía de originalidad que

no se puede explicar simplemente como una protesta contra el

dogmatismo de la Ilustración ni como un medio de autopropagan-

da de ios literatos enfrentados en una competencia cerrada. Para

comprenderlo rectamente, se debe tener en cuenta también la des­

medida veneración que se dispensó al hombre enérgico, al «todo

un hombre». El subjetivismo extremado, que ha sido llamado no

sin razón «exceso de frenesí burgués» " 7, podía surgir sólo en un

mundo burgués relativamente libre de la moral y la solidaridad de

clase de la aristocracia, y dominado por la idea de la libre compe­

tencia; pero sin el antagonismo psicológico de la intelectualidad

alemana oprimida e intimidada, que estaba siempre buscando in­

decisamente compensaciones entre la sumisión y la petulancia, el

m Cí. Rudolf Unger, H a m a n n u . d i e A u f k l a r u n g , 1925» 2.a ed., l , págs. 327-328.

116 Cf, B, Schweiczer, Der bildende Künstler u . der Befrjft des Künsthrischen i n der An-

írke, 1925, pág, 130; Alfred Stange, Die Bedeutung des subjekiivistischen indivtduahsmus fiér

d i e europaische Kunst von 1750-1850, en «Deutsche Vierteljahrsschr. f, Literaturwiss, u.

( kústcsgesch,», IX 1, pág. 94.

117 L, Balet-E. Gerhard, o p . c i t . , pág. 228.

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