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Rococó, clasicismo y romanticismo

mente, sólo un intento de equilibrar esta contradicción, lo mismo

que el mensaje de Keats: «Belleza es verdad, verdad es belleza.» A

pesar de ello, el esteticismo sigue siendo el rasgo característico de

la concepción romántica del mundo, y la síntesis de Heine de cla­

sicismo y romanticismo como «período artístico» (Kunstperiode) de

la literatura alemana es completamente exacta.

A los románticos no hay nada que se les ofrezca libre de con­

flicto. En todas sus manifestaciones se refleja la problemática de su

situación histórica y el desgarramiento de sus sentimientos. La vida

moral de la humanidad ha vivido desde siempre en conflictos y lu­

chas, por diferenciada que haya sido la vida social del hombre y por

frecuentes y violentos que fueran los choques entre yo y mundo,

instinto y razón, pasado y presente. Pero en el romanticismo estos

conflictos se convierten en la forma esencial de la conciencia. Vida

c intelecto, naturaleza y cultura, historia y eternidad, soledad y so­

ciedad, revolución y tradición ya no aparecen meramente como co­

rrelatos lógicos o como alternativas morales entre las que hay que

elegir, sino como posibilidades que se intenta realizar a un mismo

iiempo. Sin embargo, no están contrapuestas dialécticamente, no

se busca una síntesis que pueda expresar su interdependencia, sino

que son simplemente experimentadas y desarrolladas ambas a la

par. Ni el idealismo y el esplritualismo, ni el irracionalismo y el in­

dividualismo dominan sin oposición; más bien se alternan con una

tendencia igualmente fuerte al naturalismo y al colectivismo. La

espontaneidad y la consistencia de las actitudes filosóficas han ce-

sudo; ahora ya sólo hay posiciones reflexivas, críticas y problemáti-

i as, la antítesis de las cuales está siempre presente y es realizable.

Id intelecto humano ha perdido también aquellos últimos restos de

rspontaneidad que le eran propios todavía en el siglo XVIII. La 111-

tuna discordia y la ambigüedad de sus relaciones espirituales van

i;in allá que se ha dicho, con razón, que los románticos, o al menos

los primeros románticos alemanes, se esforzaban en apartar de sí

precisamente «lo romántico» lí!5. Friedrich Schlegel y Novalis, al

menos, buscaban superar en sí todo sentimentalismo y basar su

IÍOErwin Kirchner, D i e P h i l o s o p h i e d e r R o m a n t i k , 1906, págs. 42 sig.

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