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Historia social de la literatura y el arte

No se debe despreciar esta diferencia, aunque ia Restauración

en un principio trajera consigo cierto relajamiento del uso de la fuer­

za que fue necesaria tanto a la Revolución, en su existencia en pe­

renne peligro, como al Imperio, siempre amenazado por la izquier­

da y por la derecha. Desde luego, no se trataba de un renacer de la

libertad burguesa en contraste con la dictadura militar de Napo­

león; era sólo una mera apariencia, debido a que ahora se perseguían,

en vez de a personas, a grupos y clases en conjunto, y en el marco de

este predominio clasista estaba relativamente garantizada la libertad

legal. La Restauración podía permitirse el lujo de ser más tolerante

que sus predecesores. La reacción había triunfado en toda Europa y

las ideas liberales se habían vuelto inofensivas; los pueblos de Euro­

pa estaban cansados de empresas revolucionarias y guerras, y anhe­

laban el descanso. Se hizo posible un intercambio más libre de ideas

que antes, y ya no era necesario colocar bajo sanción la observancia

de ciertos criterios de gusto, si bien el fondo político de las distin­

tas actitudes artísticas se advertía con gran claridad.

Los románticos se confesaron en Francia, en un principio, se­

guidores incondicionales del legitimismo y el clericalismo, mientras

que ia tradición clásica de la literatura está representada principal­

mente por los liberales. No todos los clásicos son liberales, pero to­

dos los liberales son clásicos l92. Probablemente no hay en toda la

historia del arte otro ejemplo tan claro de que una posición políti­

ca conservadora sea compatible directamente con una actitud artís­

tica progresista, e incluso de que conservadurismo y progresismo

sean cosas irreductibles en una y otra esfera. Entre ios liberales de

sentimientos clasicistas y los románticos «ultras» no hay entendi­

miento posible, pero entre los legitimistas hay todo un grupo que

cree en la concepción clasicista del arte, aunque, en contraste con

los liberales, piensan no en el clasicismo del siglo XVIII, sino en el

de la época de Luis XIV. Pero en la lucha contra el romanticismo,

los clasicistas conservadores y liberales están completamente uni­

dos; por esto rechaza la Academia a Lamartine a pesar de su con­

servadurismo. La Academia no representa ya el gusto dominante en

192 Charles-Marc des Granges, Im presse litt. sous ía Resturation. 1907, pág. 44.

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