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Historia social de la literatura y el arte
dijo: «Taine, parece que ha caído usted en la idiotez burguesa. ¡Exi
gir sentimiento a la poesía...! Eso es lo de menos. Palabras brillan
tes, palabras luminosas, llenas de ritmo y de música, eso es poe
sía» l9fl. En «el arte por el arte» de Gautier, Stendhal y Mérimée,
en su emancipación de las ideas de la época, en su programa de de
dicarse al arte como a un juego soberano y disfrutarlo como un pa
raíso secreto, prohibido a los comunes mortales, desempeña la opo
sición al mundo burgués un papel todavía más importante que en
el posterior l’art pour l’art, cuya renuncia a toda actividad política
y social es magníficamente recibida por la burguesía recién en
cumbrada. Gautier y sus camaradas de lucha niegan su ayuda a 1a
burguesía para la subyugación moral de la sociedad; Flaubert, Le-
conte de Lisie y Baudelaire, por el contrario, sirven simplemente el
interés de la burguesía al encerrarse en su torre de marfil y no mo
lestarse ya por el curso del mundo.
La lucha del romanticismo por el predominio del teatro, prin
cipalmente la lucha en torno a Hernani, de Víctor Hugo, fue una
guerra mantenida por la calle de Doyenné, la bohemia y la juven
tud. Esta lucha no terminó en modo alguno con una victoria sen
sacional del romanricismo; la oposición no había desaparecido de la
noche a la mañana, y tardó todavía mucho tiempo en abandonar su
dominio sobre los escenarios más distinguidos de París. Pero el
destino del movimiento no dependía ya de la acogida dispensada a
una obra; como tendencia estilística, el romanticismo había con
quistado el mundo hacía tiempo. El período alrededor de 1830 trae
consigo un cambio sólo en que el romanticismo se pasa de lleno a
la política y se alia con el liberalismo. Después de la Revolución de
Julio, los guías intelectuales de la época salen de su pasividad y
muchos de ellos cambian la carrera literaria por la política. Pero
también los escritores que, como Lamartine y Hugo, siguen fieles
a su quehacer literario, participan en los acontecimientos políticos
más activa y directamente que hasta entonces. Víctor Hugo no es
un rebelde ni un bohemio, y no tiene nada que ver directamente
con ia campaña del romanticismo contra la burguesía. En su evo
1,8 Ibtd., pág. 225.
