Page 223 - Hauser

Historia social de la literatura y el arte

mo inglés se desarrolló de manera más continua, más consecuente,

y encontró en el público mucha menos oposición que el francés; su

evolución política fue también más homogénea que la del corres­

pondiente movimiento en Francia. Fue en un principio completa­

mente liberal y se mostró excelentemente dispuesto para con la Re­

volución; solamente la lucha contra Napoleón condujo a un

acuerdo entre los elementos conservadores y románticos, y sólo des­

pués de la caída de Napoleón volvió el liberalismo a predominar en

el movimiento romántico. Sin embargo, no se recuperó nunca la

antigua unanimidad. Las «lecciones» aprendidas de la Revolución

y de la hegemonía de Napoleón no se querían olvidar tan pronto, y

muchos de los antiguos liberales, entre otros los miembros de la

escuela lakista, siguieron siendo antirrevolucionarios. Waiter Scott

era y siguió siendo tory; Godwin, Shelley, Leigh H unt y Byron, por

el contrario, representaron al radicalismo predominante en la ge-

neraciónn joven.

El romanticismo inglés arrancaba en lo esencial de la reacción

de los elementos liberales contra ía revolución industrial, mientras

el francés procedía de la reacción de ios estratos conservadores con­

tra la revolución política. La conexión del romanticismo con el pre-

rromanticismo fue en Inglaterra mucho más estrecha que en Fran­

cia, donde la continuidad entre ambos movimientos se vio

totalmente interrumpida por el clasicismo del período revolucio­

nario. En Inglaterra hubo entre el romanticismo y la revolución in­

dustrial, triunfante por completo, la misma relación que entre el

prerromanticismo y los estadios preparatorios de la industrializa­

ción de la sociedad. En La aldea abandonada, de Goldsmith, Satanic

Mills, de Blake, y Age of Despair, de Shelley, se expresa un tempe­

ramento esencialmente idéntico. El entusiasmo de los románticos

por la naturaleza es tan inconcebible sin la separación de la ciudad

respecto del campo como su pesimismo sin el abandono y la mise­

ria de las ciudades industriales. Son completamente conscientes de

lo que está ocurriendo, y ven muy bien lo que significa la transfor­

mación del trabajo humano en mera mercancía. Sothey y Colerid-

ge descubren en el paro periódico la consecuencia necesaria de la

producción capitalista sin barreras, y Coleridge subraya ya que, de

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