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Rococó, clasicismo y romanticismo

alto. El abandono en el Universo es en él una voluntad de dominar,

no un dejarse dominar. El mundo regido por la poesía y los poetas

es considerado el más alro, el más puro, el más divino, y io divino

mismo parece no tener otros criterios que los que derivan de la poe­

sía. Es cierto que la imagen del mundo de Shelley, de acuerdo to­

talmente con Friedrich Schlegel y con el romanticismo alemán, se

basa en una mitología, pero en esta mitología no cree ni siquiera el

propio poeta. Aquí ia metáfora se convierte en mito, y no el mito

en metáfora, como en los griegos. Sin embargo, también esta mi-

tologización es simplemente un vehículo de fuga ante la realidad

ordinaria, común y sin alma, un puente que lleva a la propia pro­

fundidad espiritual y a la sensibilidad del poeta. Es también para

el poeta un simple medio de llegar a sí mismo. Los mitos de la an­

tigüedad clásica surgían de una simpatía y una relación con la rea­

lidad; la mitología del romanticismo surge de sus ruinas, y hasta

cierto punto es un sustituto de la realidad. La visión cósmica de

Shelley gira en torno a la idea de una gran lucha, que se extiende a

todo el mundo, entre los principios del bien y del mal, y represen­

ta ia monumentalización del antagonismo político que constituye

la más profunda y decisiva experiencia del poeta. Su ateísmo, como

se ha dicho, es más bien una rebelión contra Dios que una negación

de Dios; combate a un opresor y a un tirano 21í. Shelley es el rebel­

de nato que descubre en todo lo legítimo, constitucional y conven­

cional la obra de una voluntad despótica, y para el que la opresión,

la explotación, la violencia, la estupidez, la fealdad, la mentira, los

reyes, las ciases dominantes y las iglesias constituyen una fuerza

compacta total con el Dios de la Biblia. El carácter abstracto e in­

consciente de esta concepción muestra del modo más claro cuán

cerca están entre sí los poetas ingleses y alemanes.

La histeria antirrevolucionaria ha envenenado ahora la atmós­

fera intelectual en que los escritores ingleses del siglo XVIII se ha­

bían desarrollado libremente; las manifestaciones intelectuales de

la época adoptan rasgos irreales, ajenos y negadores del mundo, que

eran totalmente extraños a la literatura inglesa anterior. Los poetas

mejor dotados de la generación de Shelley no encuentran acepta-

2H H. N . Brailsford, Shelley, Godtvin and tbeir Cirde, 1913, pág. 226.

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