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Historia social  de la  literatura y el  arte








                      racterístico  del  pensamiento  socialista.  «La  doctrina  económica


                      burguesa de  la  identidad de  intereses del capital  y el  trabajo, de la


                      armonía general y de la prosperidad general del pueblo como resul­


                      tado de  la libre  concurrencia,  es —como señala Engels—una menti­



                      ra condenada de modo cada vez más concluyente por los hechos»  12,


                      E!  socialismo  como  doctrina  se  desarrolla  partiendo  del  reconoci­



                      miento del carácter clasista de esta economía.  Naturalmente,  ideas


                      y tendencias socialistas nos han salido al paso ya en la gran Revolu­


                      ción francesa, principalmente en la Convención y en la conspiración


                      de Babeuf, pero no se puede hablar de un movimiento proletario de



                      masas  y  de  una  conciencia  de  clase  correspondiente  a  él  hasta  el


                      triunfo de  la revolución  industrial  y la aparición de  la gran  fábrica


                      completamente mecanizada. Los contactos humanos en estas indus­



                      trias  constituyen  el  origen  de  la  solidaridad  de  las  clases  trabaja­


                      doras, y, con ella, de todo el  nuevo movimiento obrerista  li.  El mo­


                      derno  proletariado,  como  integración  de  las  antiguas  pequeñas


                      uniones  obreras  dispersas,  es  creación  del  siglo  XIX  y  del  indus­



                      trialismo; la historia anterior no conoce nada semejante 14. La teoría


                      socialista,  cuyos  fundadores  son  filántropos  y  utopistas  aislados,  y


                      que  ha  surgido  de  ía  miseria económica  del  pueblo y  del  deseo de



                      aliviar  esta  miseria  y  encontrar  una  solución  para  la  distribución


                      justa de  los  bienes,  no se convierte en un  arma efectiva sino con la


                      consolidación  de  las  factorías  urbanas  y  las  luchas  sociales  que  tie­


                      nen lugar a partir de  1830; y es ahora cuando esa teoría comienza a



                      recorrer  el  camino, que  Engels  ha  descrito  como  su  evolución  «de


                      utopía a  ciencia».  La crítica social  de  Saint-Simon  y  Fourier había


                      surgido de la experiencia del industrialismo y sus efectos desolado­



                      res,  pero  el  realismo  de  estos  pensadores  estaba  todavía  mezclado


                      con  una  buena dosis  de  romanticismo,  y  ios  problemas auténtica­


                      mente planteados se mezclaban con fantásticos intentos de solución,


                     Las  tendencias  religiosas  que  venían  surgiendo  desde  la  Restaura­








                                ]¿  Friedrich Engels, Die Entwicklung des Sozialismus von der  Utopie zur  Wissenschaftt

                     4.a ed.,  1891, pág.  24.

                                b  Robert  Mícheis,  Psychologie  der  antikapitalistischen  Massenbewegungen,  en  Grun*

                     driss der Sozialókonomte,  IX,  1,  1926, págs.  244-246,  270.

                                14  W, Sombart, Die deutsche Volkswtrtschaft,  pág.  471.






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