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Rococó, clasicismo y romanticismo

se era la galantería, lo mismo que lo pastoril fue en todo momento

una fórmula deportiva del arte erótico. Ambas querían dominar el

amor, desnudarlo de su salvaje inmediatez y su pasionalidad. Nada

más natural, por tanto, que lo pastoril alcanzara la cima de su de­

sarrollo en el siglo de la galantería. Pero así como los vestidos que

llevaban las figuras de Watteau no se pusieron de moda hasta la

muerte del maestro, tampoco el género de la fete galante encontró

un público más amplio hasta el rococó tardío. Lancret, Pater y

Boucher gozaron los frutos de una innovación que ellos mismos no

habían hecho sino trivializar. El propio Watteau no fue durante

toda su vida sino el pintor de un círculo relativamente pequeño: los

coleccionistas Julienne y Crozat, el arqueólogo aficionado conde

Caylus y el comerciante en arte Gersaint fueron los únicos segui­

dores realmente fieles de su arte. La crítica contemporánea lo men­

ciona rara vez, y la mayor parte de las veces para censurarle 29 In­

cluso Diderot desconoció su significación y le colocaba detrás de

Teniers. La Academia no se le opuso, es cierto, aunque frente a un

arte como el suyo defendió la jerarquía tradicional de ios géneros y

permaneció en su menosprecio de los petits genres. Pero ella no era

en manera alguna más dogmática que el público culto en general,

que, al menos en teoría, se regía todavía por la doctrina clásica. En

codas las cuestiones prácticas, la actitud de la Academia era suma­

mente liberal. El número de miembros era ilimitado, y la admisión

no estaba en manera alguna condicionada por la aceptación de su

doctrina. Ciertamente, no era tan condescendiente por propio im­

pulso, pero reconocía de todas formas que en aquella época de efer­

vescencias e innovaciones sólo podía mantener su existencia por

medio de semejante liberalismo ,0. Watteau, Fragonard y Chardin

fueron recibidos sin dificultad como miembros de la Academia, lo

mismo que todos los otros artistas famosos del siglo, fuera la que

fuere la dirección a que estuvieran adscritos. Efectivamente, la Aca­

demia representaba como siempre el grand goút, pero en la práctica

sólo un pequeño grupo de sus miembros mantenían este principio.

Aquellos artistas que no podían contar con encargos oficiales y te­

29 Pierre Marcel, op. cit.. pág. 299-

30 Nikolaus Pevsner, Academies of Art, 1940, pág. 108.

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