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Historia social de la literatura y el arte

—Rojo y negro, Ilusiones perdidas, La educación sentimental y Der Grünt

Heinrich, por no citar m ás- pueden ser derivadas directa o indirec­

tamente, sino también la primera crítica importante del romanti­

cismo como forma de vida. Goethe señala -y éste es el verdadero

mensaje de su obra- la completa esterilidad del alejamiento ro­

mántico de la realidad, acentúa que sólo se puede juzgar justa­

mente el mundo cuando se está íntimamente unido a él, y que sólo

se lo puede reformar de dentro afuera. No disimula ni encubre en

modo alguno la discrepancia entre interioridad y mundo, pero re­

conoce y demuestra que el desprecio romántico del mundo es una

evasión del auténtico problema M. La demanda de Goethe de vivir

de acuerdo con el mundo y con las reglas del mundo fue triviali-

zada por la literatura burguesa posterior y transformada en una in­

vitación a la cooperación incondicional. La adaptación pacífica,

pero no incondicional, a las circunstancias existentes, se convierte

en una humillante transigencia y en una religión mundana utilita­

ria. La participación de Goethe en este desarrollo consiste exclusi­

vamente en que no vio la imposibilidad de una conciliación pací­

fica de la antinomia y en que su optimismo un poco frívolo se

ofreció espontáneamente como ideología conciliadora burguesa.

Stendhal y Balzac vieron la tensión dominante mucho más aguda­

mente que Goethe y juzgaron la situación con mucho más realis­

mo que él. La novela social, en la que ellos vertieron sus impresio­

nes, fue un paso que superó no sólo la novela desilusionada

romántica, sino también la novela formativa de Goethe. En su re­

signación se había suprimido tanto el desprecio romántico del

mundo como la crítica que Goethe hacía del romanticismo. Su pe­

simismo surgía de un análisis de la sociedad que no se hacía ilu­

siones respecto a la solución de las cuestiones sociales.

El realismo con que Stendhal y Balzac describían la situación,

y su comprensión para la dialéctica que movía la sociedad, no te­

nían ejemplo en la literatura de su tiempo, pero la idea de la no­

vela social estaba en el aire. Subtítulos como «Escenas del mundo

elegante» o «Escenas de la vida privada» los encontramos mucho

51 Georg Luckács, Goethe und seine Zett, 1947, págs. 39 sig.

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