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Historia social de la literatura y el arte
Pero la diferencia fundamental entre Balzac y Marx está en
que el escritor de La comedia humana juzga la lucha del proletaria
do exactamente igual a la de las otras clases, es decir como una lu
cha por ventajas y privilegios, y Marx, por el contrario, ve en la
lucha del proletariado por el poder y en su victoria el comienzo de
una nueva era en la historia del mundo, la realización de sus idea
les y de una situación definitiva 48. Balzac descubre antes que
Marx, y por cierto de forma también definitiva para éste, la natu
raleza ideológica de todo pensamiento. «Las virtudes comienzan
con el bienestar», dice en La madriguera, Y en Ilusiones perdidas,
Vautrin habla del «lujo de la conducta honrada», que uno puede
permitirse sólo cuando ha alcanzado la posición que le correspon
de y la fortuna apropiada a ella.
En su Essai sur la situation du parti royaliste (1832) se refiere ya
Balzac al proceso de formación de las ideologías. «Las revoluciones
se realizan -afirm a- primero en las cosas materiales y en los inte
reses, después se extienden a las ideas y, finalmente, se transforman
en principios.» La conexión material y esencial entre el pensa
miento y la dialéctica y la conciencia la descubre ya Balzac en Louis
Lambert, cuyo héroe, como él observa, es cada vez más consciente,
después del espiritualismo de su juventud, de la contextura mate
rial de todo pensamiento. Evidentemente, no fue una coincidencia
que Balzac y Hegel reconocieran casi simultáneamente la estruc
tura dialéctica de la historia. La economía capitalista y la burgue
sía moderna estaban llenas de contradicciones y expresaban el con
dicionamiento antitético del desarrollo histórico más claramente
que las culturas anteriores. Pero los fundamentos materiales de la
sociedad burguesa no sólo eran intrínsecamente más transparentes
que los del feudalismo, sino que también la nueva dase superior
ponía mucho menos empeño que la antigua en disfrazar ideológi
camente las premisas económicas de su predominio. De todas ma
neras, su ideología era todavía demasiado joven para ser capaz de
ocultar su origen.
El rasgo predominante en la concepción del mundo propia de
Balzac es su realismo, su observación sobria y desilusionada de las
48 Marie Bor, Balzac contre Balzac, 1933» pág, 38,
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