Page 304 - Hauser

Naturalismo e impresionismo

ardiente y su emoción que quiere ser siempre sublime. Ni siquie­

ra sus diálogos son impecables; también en ellos hay pasajes muer­

tos y notas que «disuenan» como si se cantara desentonando. Es

bien conocido el razonamiento con que Taine intenta explicar y

justificar las peculiaridades estilísticas de Balzac. Hace notar que

hay en literatura diversos modos de expresión, todos igualmente

válidos, y acentúa que el autor de La comedia humana no se dirige

precisamente al público de los salones de los siglos XVII y XVIII,

a un público sensible a las más leves indicaciones en vez de a los

colores chillones y las notas estridentes, sino que, por el contrario,

escribe para gente a la que impresiona la novedad, lo sensacional y

lo exagerado, es decir para los lectores de la novela de folletín 59.

Este es indudablemente un ejemplo espléndido de crítica literaria

sociológica; porque si muchos escritores de la generación de Balzac

evitaron sus yerros estilísticos, pocos fueron tan íntimamente en­

salzados en su propio tiempo como él. ¿Pero no se debe más bien,

en vez de disculpar las debilidades de Balzac, intentar explicar la

contigüidad inmediata en él de lo grandioso y lo mediocre? ¿Y no

se debe aducir, sobre todo como explicación sociológica, que las pe­

culiaridades de su estilo se deben principalmente a que él era un

plebeyo y constituía la expresión intelectual de la nueva burguesía,

relativamente inculta pero extraordinariamente activa y eficaz?

Se ha señalado repetidamente que Balzac pinta en sus obras

mucho más el retrato de la generación siguiente que el de la suya

propia, y que sus nouveaux riches y sus parvenus, sus especuladores y

sus vividores, sus artistas y sus cocottes son más característicos del

Segundo Imperio que de la Monarquía de Julio. Aquí, efectiva­

mente, parece que la vida ha imitado al arte. Balzac es uno de los

profetas literarios en ios que la visión era más fuerte que la obser­

vación. «Profeta» y «visionario» son naturalmente sólo simples pa­

labras de perplejidad que disimulan nuestra desorientación ante un

arte cuyo mágico efecto parece crecer con cada deficiencia. Pero

¿qué otra cosa puede decirse si no de una obra como, por ejemplo,

Chef d ’oeuvre inconnu, que combina la más profunda penetración en

el sentido de la vida y del presente con una increíble ingenuidad?

59 Taine, Nouveaux essais de critique et d}bistoire, 1865, págs. 104-113.

305