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Naturalismo e impresionismo
sente. El análisis del romanticismo condujo al diagnóstico de la en
fermedad de todo el siglo, al conocimiento de la neurosis, cuyas
víctimas son incapaces de dar cuenta de sí mismas y quisieran es
tar simpre en el pellejo de otro; en una palabra, que no se ven como
son, sino como querrían ser. Flaubert abarca en esta autodecepción
y en esta falsificación de la vida, en este «bovarysmo», como ha
sido llamada su filosofía", la esencia de la moderna subjetividad,
que desfigura todo lo que toca. El sentimiento de que nosotros po
seemos sólo una visión deformada de la realidad y de que estamos
encarcelados en las formas subjetivas de nuestro pensamiento en
cuentra en Madame Bovary su primera expresión artística. Desde
aquí al ilusionismo de Proust lleva un camino recto y casi ininte
rrumpido lüü. La transformación de la realidad por la conciencia hu
mana, a la que ya aludió Kant, adquirió en el curso del siglo XIX
el carácter de una alucinación tan pronto consciente como incons
ciente, e hizo surgir intentos de explicación y revelación tales como
el materialismo histórico y el psicoanálisis. Flaubert, con su inter
pretación del romanticismo, es uno de los grandes descubridores y
desenmascaradores del siglo, y, por tanto, uno de los fundadores de
la moderna y reflexiva concepción del mundo.
Las dos novelas principales de Flaubert, la historia de ía ro
mántica provinciana, inútil para la vida, y la del joven burgués,
rico, de medianas dotes, que disipa sus fuerzas intelectuales y su ta
lento, están estrechamente relacionadas. Se ha llamado a Frédéric
Moreau el hijo intelectual de Emma Bovary; pero una y otro son
hijos de aquella «civilización cansada» 101 en la que se mueve la
vida de la burguesía triunfadora. Ambos son encarnación de la mis
ma confusión de sentimientos y representan el mismo tipo de ratés
tan característico de esta generación de herederos. Zola designaba
a La educación sentimental como la novela moderna por excelencia,
y constituye, como historia de una generación, efectivamente, el
punto culminante del desarrollo que comienza con la obra Rojo y
negro y encuentra su continuación en La comedia humana. Es una no
99 jules de Gaultier, Le Bovarystne, 1902.
100 Édouard Maynial, Flaubert, 1943» págs. 111 sig.
lül Paul Bourger, Essais depsychologie contmporaine, 1885» pág, 144.
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