Page 336 - Hauser

Naturalismo e impresionismo

sión que ella asigna a la literatura es la de reconciliar a los infelices

y descontentos con la vida, encubrirles la realidad y hacerles creer

que es inasequible aquella existencia de la que no participan ni

pueden participar. El objetivo que persigue es la alucinación y no

la ilustración del lector. A la novela naturalista de Flaubert, Zola y

los Goncourt, que da siempre la impresión de agitadora y excitan­

te, la élite social opone la novela de la Revue des Deux Mondes, sobre

todo las noveias de Octave Feuillet, obras que describen la vida de

la sociedad elegante y presentan sus objetivos como el ideal supre­

mo de la humanidad civilizada; obras en las que hay todavía héroes

reales, caballeros fuertes, valerosos y desprendidos, figuras ideales

que son miembros de la alta sociedad o están encarnadas en jóve­

nes que esta sociedad está dispuesta a adoptar. Hasta ahora, la vida

de la aristocracia, a pesar de las revoluciones y de las reestratifica­

ciones de la sociedad, había sido descrita con cierta naturalidad e

inmediatez; se mantenían cierta espontaneidad y cierto sentido co­

mún, a pesar de estar fuera del tiempo. Pero ahora la existencia que

lleva el gran mundo de la sociedad elegante pierde toda su relación

con la vida real, y súbitamente aparece iluminada por la luz páli­

da, difusa y elegantemente suavizada de los salones de nuestras pe­

lículas de Hollywood. Feuillet no ve diferencia alguna entre ele­

gancia y cultura, entre buenas maneras y buen carácter; para él,

buena educación es sinónimo de buena disposición, y una actitud

leal para con las clases superiores es una prueba de que se es «algo

mejor». El héroe de su Novela de un joven pobre (1858) es la encar­

nación de estas buenas maneras y estos buenos sentimientos. El

protagonista es generoso y elegante, deportivo e inteligente, vir­

tuoso y sensitivo, y con su pobreza sólo prueba que la distribución

de los bienes materiales de la vida no pone límites a la realiza­

ción de los ideales aristocráticos. De igual modo que las obras de

Augier y Dumas proponen una tesis, ésta es una novela de tesis.

Proclama y exalta las normas de la moral cristiana, del conservadu­

rismo político y del conformismo social; lucha contra el peligro de

las pasiones inmensas y caóticas, la desesperación feroz y la resis­

tencia pasiva.

La hipocresía de ía burguesía está acompañada de un descenso

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