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Historia social de la literatura y el arte

r á 1 1 y su dénouement es la solución que los espectadores esperan y

exigen 112. El teatro se convierte así en un juego de sociedad, que

se realiza ciertamente de acuerdo con los más estrictos convencio­

nalismos y con el mayor virtuosismo; pero, a pesar de esto, tiene

en sí algo de ingenuo y primitivo. Las dificultades no provienen

del material con el que se enfrenta uno, sino de la complicación de

las reglas del'juego. Elias deben, ante todo, compensar a los es­

pectadores exigentes de la pobreza y la simpleza del contenido. El

funcionamiento preciso del aparato debe, en otras palabras, escon­

der que la máquina funciona en el vacío. El público, e incluso el

público mejor, por cierto, quiere distracción fácil y sin fatiga; no

quiere vaguedades, ni problemas insolubles, ni profundidades in­

sondables. De aquí que se acentúe tan fuertemente el rigor de la

construcción y la lógica de las conexiones. El desarrollo de la ac­

ción debe ser como una operación matemática; la necesidad inter­

na es sustituida por la externa, de igual modo que la verdad in­

terna de la tesis es sustituida por el artificio de la argumentación.

El dénouement es la solución del problema. Si la solución es fal­

sa, toda la operación es falsa, dice Dumas. Por eso, en su opinión,

una obra debe comenzarse por su final, por su solución, por su úl­

tima palabra. Nada ilumina mejor que este andar de cangrejo la di­

ferencia entre la inteligencia calculadora con que es construida una

piéce bien faite y los impulsos irracionales de que los poetas se dejan

llevar. El autor escénico, cuando da un paso, debe retroceder dos;

debe comparar cada incidencia, cada motivo nuevo, cada rasgo nue­

vo con ios motivos y rasgos ya existentes, y armonizarlos. Escribir

teatro significa un constante adelantarse y retroceder, una perma­

nente ordenación y reordenación, un autoasegurarse y un ir cons­

truyendo con constantes pruebas de resistencia, así como la conso­

lidación gradual y la fijación de cada uno de los estratos. Un

racionalismo de esta clase caracteriza más o menos todo producto

artístico pasable, y en particular toda obra dramática representable

—a obra de Shakespeare, surgida del espíritu de la escena, lo mismo
l

;
que las obras de Augier y Dumas— pero el efecto de una «obra bien

111 Sarcey, op. cit., V, pág. 94.
112 Ibid,, pág. 286.

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