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Rococó, clasicismo y romanticismo

r i aciones sin número y repeticiones sin fin. El desnudo en el arte se

luí hecho tan habitual que las «ingenuas» de Greu2e producen una

impresión erótica simplemente porque están vestidas otra vez. El

mismo ideal de belleza femenina ha cambiado y se ha hecho más

picante, más refinado. En el período del Barroco se preferían toda­

vía mujeres maduras y exuberantes; ahora se pintan delicadas m u­

chachas y frecuentemente casi niñas todavía. El rococó es un arte

erótico destinado a epicúreos ricos y gastados, es un medio para ele­

var la capacidad de disfrute incluso allí donde la naturaleza ha

puesto un límite al placer. Hasta la llegada del arte de las ciases

medias, con el clasicismo y el romanticismo de David, de Géricault

y Deiacroix, no se pone otra vez de moda el tipo de mujer madura

« normal».

El rococó desarrolla una forma extrema de «el arte por el

arte»; su culto sensual de la belleza, despreocupado por ia expre­

sión espiritual, su lenguaje formal alambicado, virtuosista, cuida­

do y melodioso, sobrepasan todo alejandrinismo. Su «el arte por

el arte» es hasta cierto punto más auténtico y más espontáneo que el

del siglo XIX, pues no es un mero programa ni una mera exigen­

cia, sino la actitud espontánea de una sociedad frívola, cansada y

pasiva, que quiere descansar en el arte. El rococó representa la úl­

tima fase de una cultura social en la que el principio de belleza pre­

domina de manera absoluta y en la cual «lo bello» y «lo artístico»

son todavía sinónimos. En la obra de Watteau, de Rameau y de

Marivaux, e incluso en la de Fragonard, Chardin y Mozart, todo es

«bello» y «melodioso». En Beethoven, David y Deiacroix ya no

ocurre así; el arte se vuelve activo, combativo, y el afán por lo ex­

presivo viola la forma. Pero el rococó es también el último estilo

universal de Occidente; estilo que no sólo tiene validez generai y

que se mueve en todos los países de Europa dentro de un sistema

uniforme, sino universal también en el sentido de que es bien co­

mún de todos los artistas bien dotados y puede ser aceptado por

ellos sin oposición. Después del rococó no hay canon formal algu­

no, ya no hay una dirección estilística de validez generai semejan­

te. Desde el siglo XIX la voluntad individual de cada artista se

hace tan personal que el artista tiene que luchar por conseguir sus

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