Page 38 - Hauser

Rococó, clasicismo y romanticismo

por ejemplo, puede ser clasificado como escena de la vida burgue­

sa, e incluso de la vida de la alta burguesía; en cualquier caso, se

i rata ya de pintura de género y no ceremonial.

La ruptura con el rococó se ha realizado en la segunda mitad

de siglo; la fisura entre el arte de las clases superiores y el de las

( lases medias es evidente. La pintura de Greuze señala el comienzo

no sólo de un nuevo sentimiento de la vida y de una moral nueva,

sino también de un nuevo gusto -si se quiere, de un «mal gusto»—

en el arte. Sus sentimentales escenas familiares, con padres que

maldicen o bendicen, con hijos pródigos o hijos buenos y agrade­

cidos, son del mismo valor pictórico. No poseen originalidad en la

composición, ni fuerza en el dibujo, ni atractivo en el color, y tie­

nen además un pulimento desagradable en su técnica. Dan la im­

presión de fríos y vacíos, a pesar de su exagerado patetismo; de fal­

sedad, a pesar de la emoción que aparentan. Son intereses casi

meramente extraartísticos los que tratan de complacer, y describen

sus nada pictóricos asuntos -ia mayor parte de las veces puramen­

te narrativos- de manera completamente burda, sin perspectiva y

ópticamente inexpresiva. Diderot ensalza en ellos el que represen­

tan lances que contienen en germen novelas enteras 5<í, pero se po­

dría afirmar quizá con más razón que no contienen nada que una

narración no pudiera contener. Son pintura «literaria» en el mal

sentido de la palabra, trivial, pintura anecdótica moralizante, y,

como tal, prototipo de la más inartística producción del siglo XIX.

Pero no son en absoluto tan faltos de gusto a causa de su «carácter

burgués», aunque el cambio en los grupos dirigentes del gusto está

relacionado, naturalmente, con un derrumbamiento de las viejas

tablas de valores contrastadas, aunque esquematizadas. Los cuadros

de Chardin, a pesar de su vulgaridad burguesa, pertenecen a lo me­

jor que ha producido el arte del siglo XVIII. Y son arte burgués

mucho más auténtico y sincero que las obras de Greuze, las cuales,

con su cliché del pueblo sencillo y casto, su apoteosis de la familia

burguesa y su idealización de la joven ingenua, son más bien la ex­

presión de los sentimientos e ideas de las clases superiores que de

36 Díderoc, Oeuvres, 1821, VIII, pág. 243.

43