Page 365 - Hauser

Historia social de la literatura y el arte

mo no estuvo dirigida contra la proletarización de las masas y se

transformó en un entusiasmo romántico por algo irrecuperable: la

artesanía, la industria doméstica, ei gremio; en resumen, las formas

medievales de producción. Pero el servicio que prestó Ruskin fue

atraer la atención hacia la fealdad de las artes y artesanías victoria-

nas y recordar a sus contemporáneos los encantos de la habilidad

manual honrada y cuidadosa frente a los materiales espúreos, las

formas absurdas y la ejecución barata y ruda de los productos Vic­

torianos. Su influjo fue extraordinario, incomparable, casi incalcu­

lable.

La producción dentro del marco de un taller relativamente pe­

queño, que mantiene la relación personal de los trabajadores entre

sí, y el predominio absoluto de la artesanía, con las tareas persona­

les concentradas en una obra individual, con contenido propio, se

convirtieron en el ideal en la producción del arte moderno y del

arte aplicado. La función práctica y la solidez de la arquitectura

moderna y del arte industrial son en gran medida el resultado de

los afanes y doctrinas de Ruskin, aunque su influjo directo condu­

jo a un cuito más bien exagerado del trabajo manual, que se nega­

ba a reconocer las tareas y posibilidades de la industria con má­

quinas y llegó a despertar esperanzas irrealizables. Era puro

romanticismo, puro irrealismo, creer que los logros de la técnica,

surgidos de verdaderas necesidades económicas y que aseguraban

ventajas económicas tangibles, podían simplemente ser dejados de

lado; era completamente pueril intentar detener el progreso en la

técnica y la economía con libelos polémicos y protestas. Ruskin y

sus discípulos tenían razón en lo referente a que el hombre real­

mente había perdido su dominio de la máquina: la técnica se ha­

bía hecho autónoma y producía, especialmente en el campo de las

artes industriales, los objetos más insípidos y repulsivos; pero ol­

vidaban que no había otro modo de dominar la máquina que acep­

tarla y conquistarla espiritualmente.

El error lógico que cometieron consistió en su definición de­

masiado estrecha de la técnica, en no reconocer la naturaleza técni­

ca de toda producción material, de toda elaboración de cosas, de

todo contacto con la realidad objetiva. El arte siempre hace uso

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