Page 468 - Hauser

Naturalismo e impresionismo

es cuestionable el supuesto de toda la argumentación, es decir la

hipótesis de que la falta de libertad social y el relativismo moral

excluyen de antemano la tragedia. No está establecido ni mucho

menos que solamente los hombres completamente libres y social­

mente independientes, algo así como reyes y generales, sean los

héroes apropiados para la tragedia. ¿No es trágico el destino de

Meister Antón de Hebbel, de Gregers Werle de Ibsen y de Fuhr-

mann Henschel de Hauptmann? Y ello aun cuando se admita que

trágico y triste no son la misma cosa. Por lo menos, sería «antide­

mocrático» afirmar con Schiiler que no puede haber nada trágico

en el robo de cucharas de plata. El que una situación sea trágica o

no, depende simplemente de la fuerza y necesidad con que surgen

en el alma de un hombre los distintos e irreconciliables principios

morales. Para que surja el efecto trágico ni siquiera es necesaria­

mente exigible que un publico que cree en valores absolutos los

vea cuestionados, por no hablar de un público que haya perdido la

fe en tales valores.

La figura central en la historia del drama moderno es Ibsen, y

no sólo porque es el mayor ingenio dramático del siglo, sino tam­

bién porque da a los problemas de la concepción del mundo, pro­

pios de su tiempo, la más fuerte expresión dramática. Su liquidación

del esteticismo, el problema crucial de su generación, señala el prin­

cipio y el fin de su desarrollo artístico. Ibsen escribe ya en 1865 a

Bjornson: «Si tuviera que decir en este momento en qué consiste el

fruto principal de mi viaje, diría que consiste en que he arrojado de

m í el esteticismo, que tenía sobre m í tanto poder: esto es, un este­

ticismo aislado y con la exigencia de tener un valor por sí mismo.

Un esteticismo en este sentido me parece ahora un azote tan gran­

de para la poesía como la teología lo es para la religión» 259. Según

todas las apariencias, Ibsen consiguió vencer este problema bajo la

influencia de Kierkegaard, que había desempeñado un papel muy

importante en su desarrollo, aunque, como Ibsen mismo afirmaba,

no había comprendido mucho de las enseñanzas del filósofo260

259 Ibsen, Sátntl. Werke, X, 1904, pág. 40. Carca de 12 sepe. 1865.

260 Halvdan Koht, The Life of Ibsen, 1931, pág. 63.

469

i