Page 470 - Hauser

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Naturalismo e impresionismo

te a su Brand, a su Peer Gynt y a su Gregers Werle. La «exigencia

ideal», ajena a la realidad, de sus románticos se revela como puro

egoísmo cuya dureza apenas puede ser mitigada por la ingenuidad

de los propios egoístas, Don Quijote mantenía en vigor su ideal

ante todo contra sus propios intereses; los idealistas de Ibsen, por

el contrario, se caracterizan simplemente por su intolerancia para

con los demás.

Ibsen debió su fama en Europa al mensaje social de sus dra­

mas, que en última instancia era reductible a una sola idea: el de­

ber del individuo para consigo mismo, la tarea de autorrealización,

la imposición de la propia naturaleza contra los convencionalismos

mezquinos, estúpidos y pasados de moda de la sociedad burguesa.

Fue su evangelio del individualismo, su glorificación de la perso­

nalidad soberana y su apoteosis de la vida creadora, esto es, otra vez

un ideal más o menos romántico, lo que imprimió la huella más

profunda en la juventud, y no sólo era fundamentalmente afín a la

idea del superhombre de Nietzsche y al vitalismo de Bergson, sino

que encontró todavía eco en el mito de la energía vital de Shaw. Ib-

sen era en el fondo un individualista anarquista que veía en la li­

bertad personal el valor supremo de la vida, y de ahí partía para su

idea de que el individuo libre, independiente por completo de tra­

bas externas, puede hacer mucho más por sí mismo, mientras que la

sociedad puede hacer muy poco por él. Su idea de la autorrealiza­

ción de la personalidad tenía en sí una gran significación social,

pero la «cuestión social», en sí, apenas si le preocupaba. «Real­

mente nunca he tenido para la solidaridad un sentimiento muy

fuerte», escribe en 1871 a Brandes 262. Su pensamiento giraba en

torno a problemas éticos privados; la misma sociedad era para él

simplemente la expresión del principio del mal. No veía en ella

otra cosa que el dominio de la estupidez, del prejuicio y de la fuer­

za. Finalmente, alcanzó aquella moral señorial aristocráticamente

conservadora que representó del modo más claro en Rosmersbolm. En

Europa, Ibsen fue considerado como un espíritu completamente

progresista por su modernidad, su antifilisteísmo y su exasperada

262 Ibsen, Samtl. Werke. X, pág. 169.

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