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Historia social de la literatura y el arte

Schónberg e Hindemith hasta un antiespressivo que reniega de toda

relación con la música del sensible siglo XIX. La intención es es­

cribir, pintar y componer con la inteligencia, no desde las emocio­

nes; unas veces se carga el acento sobre la pureza de la estructura,

otras sobre el éxtasis de la pasión metafísica, pero hay un deseo de

escapar a toda costa del complaciente esteticismo sensual de la épo­

ca impresionista. El propio impresionismo, sin duda, había estado

ya bien cierto de la crítica situación en que se encontraba la cultu­

ra estética moderna, pero el arte posimpresionista es el primero en

acentuar lo grotesco y mendaz de esta cultura. De aquí la lucha

contra todos los sentimientos voluptuosos y hedonísticos, de aquí

la oscuridad, depresión y carácter atormentado en las obras de Pi­

casso, Kafka y Joyce. La aversión al sensualismo del arte anterior,

el deseo de destruir sus ilusiones van tan lejos que el artista ahora

se niega a usar incluso los medios de expresión de aquél, y prefie­

re, como Rimbaud, crearse un lenguaje artificial propio. Schónberg

inventa su sistema dodecafónico, y se ha dicho con razón de Picas­

so que pinta cada uno de sus cuadros como si estuviera intentando

descubrir el arte de la pintura enteramente de nuevo.

La lucha sistemática contra el uso de los medios de expresión

convencionales, y la consiguiente ruptura con la tradición artística

del siglo XIX, comienzan en 1916 con el dadaísmo, fenómeno tí­

pico de época de guerra, protesta contra la civilización que había

llevado al conflicto bélico, y, por consiguiente, una forma de de­

rrotism o8. La finalidad de todo el movimiento consiste en su opo­

sición a los atractivos de las formas ya hechas de antemano y los cli­

chés lingüísticos cómodos, pero sin valor, por estar ya gastados, los

cuales falsifican el objeto que ha de ser descrito y destruyen la es­

pontaneidad de la expresión. El dadaísmo, como el surrealismo,

que está de completo acuerdo con él en este punto, son una lucha

por lograr una expresión directa, es decir son un movimiento esen­

cialmente romántico. La lucha se dirige contra aquella falsificación

de la experiencia mediante formas de las que, como sabemos, tuvo

ya conciencia Goethe, y que fue el impulso decisivo de la revolu­

8 André Bretón, W hat is $urrealism?> 1936, págs. 45 sigs. (Ed, cast., ¿Quées el su­

rrealismo?)

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