Page 505 - Hauser

Historia social de la literatura y el arte

tiempo bien articulado y cronológicamente organizado. En su obra

también es la intercambiabilidad del contenido de la conciencia lo

que triunfa sobre la disposición cronológica de las vivencias; tam ­

bién para él el tiempo es un camino sin dirección, sobre el cual el

hombre se mueve para un lado y para otro. Pero Joyce lleva la es-

pacialización del tiempo incluso más allá que Proust, y muestra los

acontecimientos interiores no sólo en secciones longitudinales, sino

también transversales. Las imágenes, ideas, oleadas del cerebro y

memorias se mantienen unas junto a otras de un modo absoluta­

mente súbito y abrupto; apenas se concede ninguna atención a sus

orígenes, y todo interés se pone en su contigüidad y su simultanei­

dad. La especialización del tiempo va tan lejos en Joyce que uno

puede comenzar la lectura de Ulises por donde le parezca, con sólo

un conocimiento somero del contexto, y no necesariamente des­

pués de una primera lectura, como se ha dicho, y casi en cualquier

secuencia que uno escoja. El medio en el que el lector se encuentra

es en realidad plenamente espacial, porque la novela describe no

sólo el cuadro de una gran ciudad, sino que adopta también en cier­

ta medida su estructura, la red de sus calles y plazas, en la que la

gente va andando, entrando y saliendo, y parándose cuando y don­

de les place. Es sumamente característico de la calidad cinemato­

gráfica de esta técnica el hecho de que Joyce escribiera su novela no

en la sucesión final de los capítulos, sino -com o es costumbre en la

producción de películas- independientemente del orden de la tra­

ma, y trabajara en varios capítulos al mismo tiempo.

Encontramos la concepción bergsoniana del tiempo, tal como

se la usa en el cine y en la novela moderna —aunque no siempre de

modo tan inconfundible como aquí-, en todos los géneros y direc­

ciones del arte contemporáneo. La «simultaneidad de los estados

del alma» es, sobre todo, la experiencia básica que enlaza las varias

tendencias de la pintura moderna, el futurismo de los italianos con

el expresionismo de Chagall, y el cubismo de Picasso con el surrea­

lismo de Giorgio de Chirico o Salvador Dalí. Bergson descubrió el

contrapunto de los procesos espirituales y la estructura musical de

sus mutuas relaciones. Lo mismo que cuando escuchamos atenta­

mente una obra musical tenemos en nuestros oídos la mutua cone­

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