Page 72 - Hauser

Rococó, clasicismo y romanticismo

nuevo hombre de la burguesía, con su vida privada, viviendo en el

marco de su vida doméstica, absorbido por sus problemas familia-

ics y ajeno a ficticias aventuras y maravillas, en centro de una obra

literaria. Son historias de vulgar gente burguesa, y no de héroes ni

de picaros las que cuenta, y lo que se relaciona con ellos son sim­

ples e íntimos conflictos cordiales, y no hechos patéticos heroicos.

I<ichardson renuncia al amontonamiento de episodios fantásticos y

abigarrados y se concentra por completo en el drama psicológico

de sus héroes. Es una fábula sutil la que compone el material épi-

<o de sus novelas, un mero pretexto para el análisis de sentimien­

tos y el examen de las conciencias. Sus personajes son completa­

mente románticos, pero, sin embargo, están libres de todo rasgo

novelesco y picaresco 7}. Él es también el primero que no crea ya

tipos completamente definidos; muestra el simple flujo y reflujo

de los sentimientos y las pasiones, y los caracteres en cuanto que

tales le son realmente indiferentes.

Con la reducción del mundo de la novela a la modesta y fre­

cuentemente idílica existencia privada de la clase media, con la li­

mitación de los temas a los simples y grandes sucesos fundamen­

tales de la vida familiar, con la preferencia por los humildes y

vulgares destinos y caracteres, en suma, con el aburguesamiento

y reducción de la novela a las escenas familiares, ésta se hace cada

vez más ética en sus propósitos. Pero este proceso está en conexión

no sólo con el cambio en la composición del público lector y con

el ingreso de la clase media en la literatura, sino también con la

«repuritanización» general de la sociedad inglesa, que se realiza

completamente a mediados de siglo y amplía esencialmente el pú­

blico de la nueva literatura 74. El propósito principal de los relatos

familiares y de costumbres es didáctico, y las novelas de Richard­

son no son fundamentalmente otra cosa que tratados morales en

forma de emocionantes historias de amor. El autor asume el papel

de consejero espiritual, discute los grandes problemas de la vida,

impele al lector a examinarse a sí mismo, aclara sus dudas y está a

73 Cf. Joseph Texte, j.-J. Rousseau and the Cos?nopolitan Spirit in Literatura, 1899,

pág. 152.

74 H. Schóffler, op. cit., pág. 180.

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