Page 58 - Los caminos de Virginia
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agua? desemboca y hace énfasis en el tema de la belleza. Considero importante exponer
algunas ideas surgidas en el diálogo original, debido a que hay premisas que pueden
redondear aún más los plantamientos de Ospina, y ampliar el discurso a propósito de la
poesía como un acto religioso. La hipótesis de Tagore tal y como registra correctamente
Ospina en su poema es que si no hubiese humanos no existiría la belleza.
La primera premisa es que lo divino no está aislado del mundo, La infinita personalidad del
Hombre incluye el Universo. No puede haber nada que no sea clasificado por la
personalidad humana, lo cual prueba que la verdad del Universo es una verdad humana.
Tagore elige un hecho científico para explicarlo. La materia está compuesta de protones y
electrones, con espacios entre sí, pero la materia parece sólida sin los enlaces interespaciales
que unifican a los electrones y protones individuales. De igual modo, la humanidad está
compuesta de individuos conectados por la relación humana, que confiere su unidad al
mundo del hombre. Todo el universo está unido a nosotros, en tanto que individuos, de
modo similar. Es un universo humano. He seguido la trayectoria de esta idea en arte, en
literatura y en la conciencia religiosa humana. El hinduismo es la base del argumento de
Tagore.
El verso primero del Isa Upanishad afirma que todo lo que existe en este universo
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cambiante está en el seno de la divinidad. De acá se sigue que el hombre está en la divinidad
y la divinidad está en él, tal como lo afirma el verso sexto del mismo libro: “Aquel que ve
todos los seres en el ser, y al ser en todos los seres, comprende y no rechaza nada” (126).
Dado que la divinidad se manifiesta en él no hay nada que no pueda clasificar, ya que
estando de igual a igual junto a la naturaleza, no hay nada que ella no le pueda revelar. Es
una correspondencia existente entre él y todos los seres animados e inanimados que lo
rodean. La cuestión que surge es si la realidad se le revela a cualquier hombre. El Katha
3 Uno de los más de doscientos libros sagrados hinduistas, redactados entre los siglos VII y principios del
siglo XX. Isha Upanishad= “El señor interno”, Katha Upanishad= “La muerte como maestra”.
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