Page 208 - مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ
P. 208
! ،00لا طظدا 8اهة الاللللا! 802
عند خروجه من السرداب وهو قتل جميع العرب (العرب بالذات إ) ،ثم نبس قبر قاهر
(عمر بن الخطاب ) ونبش قبر زوج! رسول اللّه (السيدة عائشة اضوتَوو ! !) !لصالمجوس
ثانيًا :الحسن كان رجل السلام :وهذا ما يرفضه مشعلو الفتن من أحفاد الشيطان (ابن
سبأ) الذين يرودون لنار الفتنة أن تظل مشتعلة لكي يبرروا قتل المسلمين بدعوى الثأر
للحسين راحم! (الذي كانوا هم من قتلوه كما سنرى لاحقًا إ) .والحسن عند الشيعة إماأ
معصوم ،والمعلوم تاريخيًا عند الشيعة والسنة على حدٍ سواء أن الحسن قد بايع معاوية
في عابم سُمِّي ب "عام الجماعة " ،فإما أن يكون حسن قد بايع معاوية لأنه أفضل من يدير
أمور المسلمين ،فيترتب على الشيعة بالضرورة أن يعتقدوا اعتقاد إمامهم المعصوم
فتنتهي بذلك الفتنة إلى الأبد ،وإما أن يكون الحسن قد بايع رجلًا كافرًا فتضيع بذلك
عصمته ،وشمقط بذلك المذهب!
وقد ذكرنا فيما مضى أن الحسن بن علي انهشطَلهبم كان معارضًا للحرب منذ البداية،
وأنه قد نصح أباه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب راحم! بعدم القتال ،فلقد كان الحسن
يرى أن الفئة التي اعتزلت الفتنة كانت هي الفئة المصيبة ،هذه الفئة كان على رأسها سعد
بن أبي وقاص ،وعبد اللّه ابن عمر بن الخطاب ،ومحمد بن مسلمة رضي اللّه عنهم
أجمعين ،والحقيقة أن هذه الفئة التي عصمت نفسها من دماء المسلمين كانت هي الفئة
المحقة في أمر الفتنة ،بدليل حديث رسول اللّه !و إلى محمد بن مسلمة را!بَر حين طلب
منه أن يكسر سيفه عندما يرى المسلمين يتقاتلون .وزاد من سعي الحسن للسلام ما راه
من خيانة الشيعة له وتمردهم عليه بعد أن استشهد أبوه بين ظهرانيهم ،فلم يكن الحسن
يؤمن بجدوى حرب معاوية وخصوصًا أن شيعته خذلوا أباه من قبل ،وفي نفس الوقت لم
يكن معاوية يريد لشلال الدم أن يستمر ،فبعث برسالة سرية إلى الحسن يطلب منه
الصلح حرصًا على دماء المسلمين ،فوافق ذلك ما كان في نفس الحسن ،ولكنه ر3قش لم
يشأ أن يواجه أهل العراق من البداية بميله إلى مصالحة معاوية وتسليم الأمر له حقنًا
لدماء المسلمين ،لأنه يعرف خيانة أهل العراق وتهورهم ،فأراد أن يقيم من مسلكهم
الدليل على صدق نظرته فيهم ،وعلى سلامة ما اتجه إليه ،عندها عاد الشيعة من أهل
العراق إلى طبيعتهم في الخيانة ،فاعتدوا على سرادق الحسن ونهبوا كل متاعه ،حتى أنه
