Page 134 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

III. La Escuela Racionalista, fundación y desarrollo 137

tes vínculos con las organizaciones obreras de la península, planteó
la estructuración y reforma de la educación, desde las páginas de
la revista El Paladín Escolar; profesores e intelectuales participaron
en ambas revistas.
La relación que mantuvieron los profesores con los trabaja-
dores migrantes de ideología anarquista los llevó a simpatizar y
aceptar las corrientes libertarias pedagógicas, principalmente de
la educación racionalista, por lo que apoyaron los métodos de la
misma, y la divulgación de los proyectos de escuelas libertarias,
con la finalidad de expulsar el sentido peyorativo que se conce-
bía acerca del anarquismo (concepción errónea que actualmente
subsiste) y su proyecto pedagógico. Si los defensores del sistema
19
educativo vigente rehusaron la existencia de escuelas anarquistas,
los profesores a favor de la reestructuración educativa plantearon
la existencia de tales proyectos educativos a nivel mundial: “La es-
cuela negativa de Cuex, la escuela anarquista de Tolstoi, la escuela
moderna de Ferrer han pasado del campo teórico para convertirse
en la escuela racionalista de nuestros días”. 20
La Escuela Yasnaia Poliana, fundada por el escritor León Tols-
toi, donde el papel fundamental lo llevaba la educación integral,
21
vinculación del trabajo manual y el trabajo intelectual, exigencias

19 Sobre el carácter peyorativo de la acepción de anarquismo véase el capí-
tulo I.
20 Agustín Franco, “Las escuelas primarias anarquistas”, en El Paladín Escolar.
Revista Mensual de Educación, Órgano de la Unión de Profesores de Yucatán, Mérida, año
I, tomo I, núm. 12, 15 de enero de 1914, p. 54. El artículo apareció en cuatro
partes: núm. 1 (15 de febrero de 1913, pp. 10-11); núm. 2 (15 de marzo de 1913,
pp. 20-21); núm. 4 (15 de mayo de 1913, pp. 54-56); núm. 12 (15 de enero de
1914, pp. 54-55).
21 La educación integral fue definida como una educación armónica que
cultiva “la sensibilidad, la inteligencia, la voluntad y las facultades físicas, o en
otros términos, ha de ser estética, intelectual, moral y física”. Agustín Franco
Villanueva, “La educación integral”, en La Educación, Revista Mensual de Pedagogía
y Letras, Órgano del Instituto Literario del Estado de Yucatán, Mérida, año I, vol. I, núm.
1, 12 de enero de 1912, p. 28.