Page 199 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

IV. La Escuela Indigenal Ayllu de Warisata 203

tribución de la tierra y organización del trabajo”. Se reinstauró
58
así la marka, de origen ancestral andino-aimara, o llajta para la tra-
dición quechua; fue intervenida, casi liquidada por el sistema de
59
organización occidental durante la Colonia y la República.
La Escuela de Warisata se organizó en el sistema nuclear es-
colar, cuyos fundamentos se constituyeron en el sistema de orga-
nización ancestral: la escuela matriz, central, la taika, se enmarcó
en la antigua marka, de ella dependieron las escuelas elementales o
seccionales, las cuales se instalaron, no por designios del Ministerio
de Educación, sino de forma semejante a los ayllus ancestrales, por
decisión de El Parlamento de Amautas, es decir, se buscó refundar
la territorialización que la Colonia y sus herederos intentaron ex-
terminar. 60
Warisata, desde 1936 y hasta 1940, fundó 22 escuelas seccio-
61
nales o elementales, diseminadas en tres regiones La de Sorata,

58 Renata Báez Romero, “Esquema del núcleo de Warisata”, afiche montado
en la Exposición sobre la gesta de la escuela Ayllu de Warisata, Montaje de la editorial América
Nuestra-RumiMaki, en la Galería Autónoma del Auditorio Che Guevara, ffyl-
Unam, del 27 de septiembre al 1 de octubre de 2010.
59 Originalmente, el territorio del Kollasuyu (que incluye parte de las na-
ciones actuales de Bolivia, Perú y Ecuador), antes del proceso de colonización
se constituyó por marcas, es decir, territorios que conglomeraban varios ayllus,
conformados a su vez por familias consanguíneas asentadas en sayañas, las que
se ubicaban en espacios cultivables. Debido a su carácter ecológico se dividieron
en anansaya, janan o aran saya [parte superior, de arriba, linaje del varón] y jurin o
urin saya, parte inferior, los de abajo [linaje de la mujer]. Véase Esteban Ticona
Alejo y Roberto Choque Canqui, Jesús de machaqa la marka rebelde. 2 Sublevación y
masacre de 1921, Cipca y Cedoin, La Paz, 1996. Así como Esteban Ticona Alejo,
Memoria, política y antropología en los andes bolivianos. Historia y saberes locales, La Paz,
Agruco-Plural, 2002.
60 En diciembre de 1934, el Parlamento Amauta aprueba la idea de fundar
escuelas elementales alrededor de Warisata. “Nuevas escuelas indigenales”, El
Diario, La Paz, 17 de diciembre de 1934, p. 4.
61 “Se funda la sexta escuela elemental dependiente de la matriz Warisata,
entre Corpa y Chilaya”, “Se ha fundado la sexta escuela elemental dependiente
de la matriz de Huarizata”, El Diario, La Paz, 3 de abril de 1936, p. 8.