Page 28 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

Prólogo 29

Para ello es necesario un proyecto educativo nacional en los países
nuestroamericanos que plantee las estrategias y alternativas en lo
humano, lo económico, lo político, lo social, lo científico, lo tecno-
lógico, lo cultural, lo ético y lo convivencial, así como estrategias
de comunicación e información, donde el horizonte ético, filosó-
fico, político, social, sea el ser humano, sin exclusión de nadie ni
de nada, como son las dos escuelas aquí presentadas, experiencias
nuevas de vida educativa.
La renovación de la convivencia social comunitaria es la cons-
trucción utópica que se expresa y hace posible la resemantización
y reinterpretación de las manifestaciones histórico-conceptuales
en el marco de las concepciones antropológicas, éticas, sociales,
políticas, educativas, de seguridad, y accesibilidad de todos(as) los
espacios públicos, de servicio, y tomar parte en las decisiones rela-
tivas a la vida en común, como proceso autogestionario desde una
democracia radical horizontal y participativa.
Hoy y siempre la educación es, sin lugar a dudas, un factor
importante en el desarrollo humano y social. Por lo que, por su ca-
rácter, no se le puede reducir a una actividad formativa e informa-
tiva, pues implica la transformación del sujeto individual, social,
colectivo y comunitario. La educación, el saber, el conocimiento,
sólo son posibles si propician la liberación humana; ésta se da en la
practicidad del acontecimiento del acto educativo, por esto mismo
es importante advertir que no puede confundirse la teoría con la
realidad sociohistórica y educativa; porque el conocimiento está
referido a la realidad, pero no reproduce a ésta, es parte de ella. 12
Porque la realidad “es la síntesis de las múltiples determina-
ciones […] en la unidad de lo diverso, […] punto de partida de
la intuición y de la representación” imaginaria construida en la
realidad sociohistórica. Es decir, método que dialécticamente va
de lo abstracto a lo concreto, que se reproduce y recrea en un

12 Cfr. Mario Magallón Anaya, “Educación y poder”, México, Latinoamérica.
Anuario Estudios Latinoamericanos, ccydel-Unam, núm. 22, 1991, p. 25.