Page 151 - merit 39 feb 2022
P. 151

‫حول العالم ‪1 4 9‬‬                     ‫من الازدهار قد َس َّك َن ْت‬    ‫الآخر الغربي‪ /‬الصهيوني‬
                                      ‫العديد من التناقضات‬         ‫هو الهدف الرئيسي بشكل ما‬
 ‫الصورة النمطية والتأسيس‬           ‫التاريخية وأنماط التدافع‬
‫لها عند الآخر غير المعادي أو‬        ‫والمشكلات الخاصة بها‪،‬‬           ‫من مشروع تغيير الصورة‬
 ‫الحليف الحضاري‪ ،‬الذي قد‬          ‫فلقد سكنت مث ًل‪ :‬الصراع‬            ‫النمطية للعربي‪ ،‬من خلال‬
 ‫لا يكون مشحو ًنا بالعدوانية‬          ‫الديني العلماني بشكل‬
  ‫الغربية مث ًل‪ ،‬وبين الخطاب‬       ‫ما‪ ،‬وسكنت الصراع بين‬                    ‫الترجمة إلى الآخر‪.‬‬
 ‫الموجه للدفاع عن تصورات‬              ‫الإنجليز والفرنسيين‪،‬‬           ‫وهنا سيكون على مشروع‬
                                    ‫وكذلك الألمان والروس‪،‬‬            ‫«الترجمة للآخر» أن ينظر‬
  ‫نمطية جاهزة ومقولبة عند‬           ‫في مقابل أن أبقت معظم‬          ‫في مكونات الصورة النمطية‬
                   ‫الغربي‪.‬‬         ‫مناطق التدافع الحضاري‬
                                 ‫خارجها مع الآخر‪ ،‬وطورت‬                 ‫للعرب في الغرب وعند‬
 ‫هنا لا بد من الوعي بأهداف‬           ‫نظريات معرفية خاصة‬             ‫الصهيونية‪ ،‬وسيكون عليه‬
  ‫خطاب الترجمة للآخر وفق‬         ‫بالآخر والتدافع معه‪ ،‬تقوم‬           ‫أن يطور خطا ًبا قاد ًرا على‬
                                  ‫على المركزية والسيطرة في‬
     ‫الجمهور المستهدف منه‬                                                ‫المواجهة المنطقية لهذه‬
 ‫«‪ ،»Target Audience‬وهل‬                            ‫العموم‪.‬‬          ‫الصورة النمطية‪ ،‬من خلال‬
  ‫هو حليف في سياق التدافع‬                                           ‫دراسة أسباب ادعاء تفوق‬
                                 ‫‪ -3‬إشكالية الوعي‬
     ‫الحضاري أم يقع داخل‬         ‫بمستويات الآخر‬                         ‫الذات الغربية في بعدها‬
   ‫نطاقات التدافع الحضاري‬       ‫داخل الذات العربية‬                  ‫العرقي والديني والتاريخي‬
    ‫المتفاوتة وأنماطه النشطة‬                                        ‫والعلمي‪ ،‬وكذلك في أسباب‬
 ‫مع الذات العربية ومستودع‬            ‫هناك الآخر القريب من‬
                                    ‫الذات العربية ومستودع‬               ‫دعم الغرب للصهيونية‬
      ‫هويتها؟ ففي تصورات‬                                           ‫ومصادره ومدارسه‪ ،‬بحيث‬
‫معينة قد ينظر البعض للآخر‬             ‫هويتها كالآخر التركي‬         ‫يتم التفكيك المنطقي لخطاب‬
                                      ‫والآخر الإيراني (رغم‬        ‫تفوق الذات الغربية وتعاليها‬
   ‫الإيراني (في بعده الشيعي‬        ‫تفجر تناقضات مستودع‬
       ‫تحدي ًدا) على أنه مناط‬       ‫الهوية المشترك معهم في‬            ‫بأبعاده المتعددة‪ ،‬وتفكيك‬
                                     ‫الفترة الحالية)‪ ،‬والآخر‬            ‫خطاب نصرة المشروع‬
    ‫للتدافع خاصة في منطقة‬       ‫خارج الذات العربية بوصفه‬
‫الخليج والشام والعراق‪ ،‬وفي‬        ‫حلي ًفا حضار ًّيا مثل الآخر‬        ‫الصهيوني من داخل بنية‬
                                   ‫الأفريقي‪ ،‬والآخر الحليف‬          ‫المكون الغربي‪ ،‬كذلك يجب‬
   ‫تصورات أخرى قد يكون‬          ‫النسبي كما في البعد الصيني‬            ‫العمل على تغيير الصورة‬
     ‫الآخر التركي (في طبقة‬       ‫أو الروسي مث ًل‪ ،‬فالخطاب‬
                                     ‫الموجه للآخر من خلال‬             ‫النمطية التي استقرت في‬
 ‫هويته العثمانية) هو مصدر‬        ‫الترجمة يجب أن يكون على‬              ‫ذهن المواطن الغربي‪ ،‬عن‬
‫التدافع وذلك في منطقة الشام‬        ‫وعي بالسياق الحضاري‬                ‫شخصية العربي المتكيف‬
                                ‫الخاص بكل حاضنة بشرية‬                 ‫السلبية الكسول الذي لا‬
    ‫والعراق ومصر والخليج‬            ‫يتوجه إليها‪ ،‬ما بين بناء‬
                ‫نو ًعا أي ًضا‪.‬‬                                           ‫تشغله سوى غرائزه‪.‬‬
                                                                     ‫وتبقى الإشارة المهمة هنا‬
  ‫في هذه الحالة يمكن وضع‬                                           ‫للنموذج الأوروبي في قدرته‬
   ‫تصور لعملية الترجمة من‬                                          ‫على فهم مكونات «مستودع‬
                                                                  ‫هويته» وقدرته على تسكينها‪،‬‬
    ‫الآخر وللآخر‪ ،‬أو وضع‬                                           ‫وموقفه العام من الاحتشاد‬
  ‫مزيج عملياتي يحدد مسار‬                                          ‫ضد الآخر في مناطق التدافع‬
‫عملية الترجمة‪ ،‬وفق أولويات‬
 ‫زمنية ‪-‬ولتكن وحدة تتألف‬                                                ‫الحضاري‪ ،‬فالحاضنة‬
   ‫من خمس سنوات‪ -‬يمكن‬                                               ‫الأوربية في دورتها الحالية‬

    ‫بعدها مراجعتها بالحذف‬
 ‫أو الإضافة أو تبديل ترتيب‬

      ‫الأولويات‪ .‬ولكن هناك‬
   146   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156