Page 160 - merit 39 feb 2022

‫العـدد ‪38‬‬ ‫‪158‬‬

‫فبراير ‪٢٠٢2‬‬ ‫‪of virtual values- evo-‬‬
‫‪lution of virtual social‬‬
‫ما شخصية هذا الكاتب أثناء‬ ‫تمثل ثقافي تجاه الآخر ومن‬ ‫‪forms)34(.‬‬
‫قيامه بعملية الترجمة»(‪.)36‬‬ ‫ثم المقارنة بالذات أي ًضا‪ ،‬من‬
‫وهنا يمكن الإشارة إلى‬ ‫هنا لا بد أن يكون من يقوم‬ ‫من هنا تتبدى أهمية الوعي‬
‫تجربة المركز العلمي للكتاب‬ ‫بنظريات التلقي وأثر‬
‫في «الترجمة للآخر» بالهيئة‬ ‫بالترجمة إلى الآخر بصفة‬
‫المصرية العامة للكتاب‪،‬‬ ‫رئيسية (وعنه أي ًضا)‪ ،‬على‬ ‫الخطاب واحتمالات التباديل‬
‫والتي نشط ْت في الفترة‬ ‫دراية كبيرة ووعي بمستودع‬ ‫والتوافيق الخاصة بهما عند‬
‫الأخيرة وقدم ْت عدة نماذج‬
‫هوية الذات العربية‪ ،‬أو‬ ‫المستقبل أو الجمهور أو‬
‫للآخر المتعدد‪ ،‬على المستوى‪:‬‬ ‫يكون على وعي بداية بفكرة‬ ‫المتلقي الآخر‪ ،‬فهنا «نقول من‬
‫الأفريقي‪ ،‬والصيني‪،‬‬ ‫مستودع الهوية في العموم‬
‫وإلا كيف سيتمثل مستودع‬ ‫الصعب فصل الترجمة عن‬
‫والأوروبي‪ ،‬وأخي ًرا التعاون‬ ‫هوية الآخر وثقافته‪ ،‬ثم كيف‬ ‫التلقي‪ ،‬وعن تاريخ التلقي‪،‬‬
‫في هذا السياق مع وزارة‬ ‫خاصة وأن المترجم وسيط‬
‫سينجو من فخ الاستلاب‬
‫الأوقاف‪ ،‬رغم أن كل نماذج‬ ‫لذلك الآخر‪ ،‬والأزمة أن‬ ‫لغوي وثقافي لا يعمل في‬
‫الترجمة للآخر هذه لم‬ ‫فراغ‪ ،‬ولكنه يعيش ضمن‬
‫كثي ًرا من عمليات الترجمة‬ ‫جماعة يعرف مسب ًقا أن‬
‫تنضبط تما ًما وفق منهج‬ ‫التي تمت في الفترة الماضية‬ ‫الجمهور الذي يترجم له‬
‫إنتاج الخطاب وحجيته‪،‬‬ ‫سيحكم على الترجمة‪ ..‬وحتى‬
‫والوعي بمحددات التلقي‬ ‫كانت تتم من وجهة نظر‬ ‫على الأخلاقية للثقافة التي‬
‫عند الآخر‪ ،‬إلا أنها خطوة‬ ‫الاستلاب للآخر‪ ،‬فيحسب‬ ‫جاء منها النص المترجم(‪.)35‬‬
‫في الاتجاه الصحيح‪ ،‬حتى‬ ‫الخطاب الذي تقدمه بالخصم‬ ‫مع الإشارة لوجود فرق‬
‫لو تعثرت أو لم تنل الدعم‬ ‫من رصيد الذات العربية في‬ ‫كبير بين القدرة على فهم‬
‫والحرية الكافيين بسبب‬ ‫مساحات التلقي والقدرة‬
‫البيروقراطية وما يتعلق بها‬ ‫تدافعها الحضاري‪.‬‬ ‫على تمثل وعي الآخر‪ ،‬وبين‬
‫من عراقيل ومعوقات إدارية‬ ‫وأحيا ًنا كانت تقف تلك‬ ‫الاستلاب له الوقوع في حبال‬
‫الترجمات عند حدود اللغوي‬ ‫التماثل أو التكيف الثقافي‬
‫تقليدية‪.‬‬ ‫والمستوى السطحي الأول‬ ‫معه‪ ،‬الأمر أشبه بالقدرة على‬
‫ويمكن في هذا السياق‬ ‫للمحتوى‪ ،‬فتخرج عاجزة‬ ‫تمثل سياق الآخر ثم الخروج‬
‫الرجوع لمجموعة مقالات‬ ‫ومستلبة في الآن ذاته‪ ،‬من‬ ‫منه‪ ،‬وهو يتطلب أن يكون‬
‫كتبها الباحث ونشرها في‬ ‫هنا يكون التأكيد على القدرة‬ ‫المشاركين في المشروع على‬
‫نسختين بالتزامن‪ ،‬واحدة‬ ‫الفكرية للمترجم باعتبارها‬ ‫وعي شديد بمكونات الذات‬
‫بالعربية وأخرى بالإنجليزية‪،‬‬ ‫شر ًطا لعملية الترجمة من‬ ‫ومكونات الآخر‪ ،‬والقدرة على‬
‫وتتصدى كلها للدفاع عن‬ ‫الآخر وإليه‪ ،‬حيث «إن أول‬ ‫حسم الاختيارات فيما بينهما‬
‫وجهة نظر مصر ‪-‬كجزء‬ ‫صعوبات المجموعة فوق‬
‫من الذات العربية‪ -‬في قضية‬ ‫الفنية‪ -‬التقنية هو التعامل‬ ‫بالانتماء لمستودع هوية‬
‫«سد النهضة» الأثيوبي‪ ،‬مع‬ ‫مع فكر الكاتب لتمثله‬ ‫الذات‪ ،‬وهم أشبه بكتيبة‬
‫الأخذ في الاعتبار أن يراعي‬ ‫وإدراكه ويستدعي هذا قبل‬ ‫استطلاع تعمل خارج أرض‬
‫خطاب هذه المقالات محددات‬ ‫الإمساك بالقلم للشروع في‬ ‫الذات لكنها متشبعة بها‬
‫إنتاج الخطاب الحجاجي‪،‬‬ ‫الترجمة قراءة العديد من‬ ‫وتحملها في قرارة نفسها‪.‬‬
‫والوعي بمعايير التلقي‬ ‫أعماله الأخرى‪ ،‬والاطلاع على‬ ‫ففي مشروع «الترجمة‬
‫وذهنية الآخر الأثيوبي‬ ‫سيرته وعصره حتى تنجلي‬ ‫للآخر» يقوم المترجم بعملية‬
‫روح القضايا التي يطرحها‪،‬‬
‫ومنطلقاتها(‪.)37‬‬ ‫ويتقمص المترجم ولو إلى حد‬