Page 187 - merit 39 feb 2022
P. 187

‫في السياسة كاد تمرد "تحية" يتحول‬                       ‫تحية كاريوكا‬
    ‫في مواقف كثيرة إلى نزق‪ ،‬لكنه كان‬
  ‫نز ًقا ‪-‬رغم المجازفة‪ -‬محسو ًبا بطريقة أو‬
‫بأخرى أو بصيًرا بالنتائج‪ .‬وكما كان تمردها‬

       ‫في الواقع مبن ًّيا على مبدأ استقلالها‬
      ‫الشخصي وغرامها العارم بالفن‪ ،‬كان‬
        ‫تمردها في السياسة مبن ًّيا على مبدأ‬
  ‫الاستقلال الوطني وغرامها العارم بمصر‪.‬‬
‫كانت السلطة التي واجهتها في الحالتين‬

                         ‫متقاربة أو متوحدة‪..‬‬

‫السحرية الفاعلة غير رموز‬          ‫والسياسة‪ ،‬فكان ممن‬
‫تلقائية لتعبير نقي عن ذاتها‬   ‫وقعوا في غوايتها ووقعت‬

  ‫وموهبتها‪ ،‬تعبير يستخدم‬          ‫في غوايتهم نجوم مثل‬
    ‫إيقاعات صافية وعميقة‬       ‫«سلامة موسى» و»بيرم‬
       ‫وبراقة‪ ،‬متحررة من‬
                                  ‫التونسي» والموسيقار‬
‫الأقنعة‪ ،‬بلا زيف ولا افتعال‬   ‫«محمد عبد الوهاب» الذي‬
    ‫ولا تصنع‪ ،‬بدون صور‬       ‫قال عنها‪« :‬كاريوكا حررت‬
                              ‫الرقص الشرقي من تأثير‬
‫مختلقة‪ ،‬وبلا ماكياج داخلي‪.‬‬
     ‫عندما ترقص تستطيع‬          ‫الأجنبيات‪ ،‬مثلها في ذلك‬
      ‫«كاريوكا» أن تصطاد‬        ‫مثل سيد درويش الذي‬
                             ‫حرر الموسيقى المصرية من‬
   ‫فراشات الانبهار بشباك‬
  ‫غرامها بالرقص‪ ،‬تستطيع‬                  ‫تأثير الأتراك»‪.‬‬
  ‫أن تجعل الجميع يراقبون‬            ‫شخصية «كاريوكا»‬
                                  ‫الطاغية وتعبيرها الفذ‬
         ‫ذاتها وهي تكتمل‪.‬‬        ‫بأدائها الجسدي الفريد‬
                                  ‫في الرقص تحالفا على‬
 ‫النزق في السياسة‬                   ‫تقديم ترجمة عميقة‬
                                  ‫العذوبة والخصوصية‬
      ‫في السياسة كاد تمرد‬     ‫للغة الموسيقى‪ ،‬ربما لأول‬
  ‫«تحية» يتحول في مواقف‬          ‫مرة بكل هذا الإبهار في‬
   ‫كثيرة إلى نزق‪ ،‬لكنه كان‬      ‫تاريخ الرقص المصري‪،‬‬
                              ‫لم تكن أبجدية «كاريوكا»‬
      ‫نز ًقا ‪-‬رغم المجازفة‪-‬‬
        ‫محسو ًبا بطريقة أو‬

 ‫بأخرى أو بصي ًرا بالنتائج‪.‬‬
   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191   192