Page 143 - merit 40 apr 2022
P. 143
141 تجديد الخطاب
فؤاد كوبريلي السلطان محمد الأول «ال ُع َق ْيليين في شمال العراق
والجزيرة ،والن َم ْيريين في حران
عا ًما ،وذلك حينما تغلب عليهم جيش نظامي قائم على هذا
الفرس الساسانيون في 226م الأساس ،إلا أنهم فشلوا في ذلك، والرها والرقة ،والمروانيين في
وأخضعوهم لإمبراطوريتهم حتى فق َس َم أبو جعفر المنصور جيشه ديار بكر وميافارقين ،وغيرهم»
سقوطها على يد العرب في 651م. (طقوش :تاريخ الدولة االعباسية،
(د.حسن كريم الجاف :موسوعة إلى فر ٍق خراسانية ويمانية
تاريخ إيران السياسي ،المجلد ومضرية وربيعية (نسب ًة إلى ص ،)231والتي قامت مقابل
الأول) .ونتيج ًة لذلك غلبت عليهم دو ٍل فارسية وتركية عديدة كانت
لغة الفرس واختلطوا بأصولهم. قبائل ربيعة).
لا بد من الإشارة هنا إلى أن أولى طموحاتها السيطرة على
لك ْن طوال تلك ال ِح َقب كانت الخراسانيين لم يكونوا بالأصل بغداد والتمدد في ديار الخلافة،
خراسان أي ًضا مسر ًحا لتنقلات فُر ًسا ،فهم «الإشكانيون» ،أحد
شعوب آسيا الوسطى ومقص ًدا الشعوب العديدة التي استوطنت أو الانفصال «إذ فقدت فكرة
الهضبة الآرية منذ عصو ٍر جمع العالم الإسلامي تحت قيادة
للهجرات من شرق القارة، سحيقة .في نهاية القرن السادس
خصو ًصا الهجرات الطورانية، سياسية واحدة أهميتها وحلت
ق.م خضع «الإشكانيون» محلها فكرة تحقيق المصالح
فاختلطوا بالعنصر التركي لسيطرة الفرس الإخمينيين ،ثم
أي ًضا الذي سيطر على بلدان ما لسيطرة الدولة السلوقية وريثة الإقليمية للشعوب المختلفة ()..
وراء النهر حتى أصبح معظم الإسكندر الذي هزم الأخمينيين بحيث يلتمس كل شعب شخصيته
المؤرخين والبلدانيين لا يعدونها
من إقليم خراسان ،لكن «العرب في 331ق.م. العنصرية ( )..حتى جاء وقت
بعد حوالي ثمانين عا ًما استطاع حكمت فيه كل عنصرية نفسها
إذا َذك َرت المشر َق ُكله ،قالوا بنفسها»( .طقوش :تاريخ الدولة
فارس» (عبد الله بن عبد العزيز «الإشكانيون» أن يتحرروا
البكري الأندلسي أبو عبيد :معجم من السلوقيين ويقيموا العباسية ص)158
إمبراطورية انتهت بعد 485 ***
وبالعودة إلى تشكيلات الفرسان
التركية والمُشاة البويهية فإنها
تحيلنا إلى الأساس العصبي الذي
كانت تتشكل على أساسه جيوش
الدولة الإسلامية أي ًضا ،ففي
صدر الإسلام وفي العصر الأموي
كانت القبائل أساس الجيش ،لا
سيما في الأمصار ،حيث أصبحت
«العشيرة لا القبيلة هي الوحدة
العسكرية الأولى» (د.خالد جاسم
الجنابي :تنظيمات الجيش العربي
الإسلامي في العصر الأموي،
ص.)27
وعلى الرغم من تبني العباسيين
مبدئيًّا سياسة «الخروج من
العصبية القبلية إلى العصبية
الإسلامية» ومحاولتهم تأسيس
