Page 34 - merit 40 apr 2022

‫العـدد ‪40‬‬ ‫‪32‬‬

‫أبريل ‪٢٠٢2‬‬

‫مقد ًما قراءة ثانية للنثر العربي تكشف عن ضرب‬
‫من ضرورب المكابدة الإنسانية ونم ًطا من أنماط‬

‫المثاقفة‪ .‬تعالج فيه قضايا إنسانية فلسفيًّا مثل‬
‫مفهوم البقاء‪ ،‬والسلام‪ ،‬وطرق تواصل المثقف‬
‫بالمجتمع‪ ،‬وقضايا اللغة‪ .‬كاشفة عن بلاغة قوامها‬
‫دينامية اللغة‪ ،‬وقدرتها على أن تكون بيت الإنسان‪،‬‬
‫الإنسان الطامح للنفاذ إلى الوجود واستجلاء‬
‫اسراره‪ .‬بوعي ومرح وحس يميز لغة الأدب‪.‬‬
‫ويميز حقيقتها عن لغة العلم‪ .‬وتلك الإشكالية‬

‫الأهم‪ ،‬والثنائية الأجدر بالانتباه ‪-‬عند قراءة‬
‫المحاورات‪ -‬ثنائية الأدب والعلم‪ .‬هذه الثنائية التي‬
‫يفهم من فحواها ضرورة تعديل نظرتنا المعاصرة‬

‫للغة وللأدب‪ ،‬وتعديل مفهومنا للبلاغة الموروثة‪،‬‬
‫بالكشف عن تربة أكثر خصوبة ونماء من تصور‬

‫البلاغيين القدامى‪.‬‬
‫وقبل أن نمضي قد ًما إلى أهم الإشكاليات التي‬
‫تطرحها محاورات ناصف مع النثر العربي‪ ،‬فإننا‬
‫نفترض هنا تأصي ًل منهجيًّا وضوابط للمحاورة‬
‫بوصفها أداة يستنطق بها النثر العربي لم يعينها‬
‫ناصف في كتابه تعيينًا مباش ًرا واض ًحا‪ ،‬لكننا‬
‫بنظرة فاحصة في كتاب يمكننا أن نكتشف جملة من‬
‫المبادئ والضوابط التي ترتكز عليها المحاورة‪.‬‬

‫ضوابط المحاورة‪:‬‬

‫وأهم ما يلحظ الدارس من ضوابط افترضها ناصف‬
‫لمحاورته تلك مع النثر العربي‪:‬‬

‫‪ -‬إكبار النص‪ :‬ويقصد بذلك المشاركة في التساؤل‬
‫عن طريق القراءة المعطاءة ومنحة صفة الإنسانية‬
‫باعتباره صوت إنسان يحدثنا من الماضي ويأخذ‬
‫مكانه بجانبنا في الماضي‪.‬‬

‫‪ -‬استنطاق النص‪ :‬دون النظر في المؤثرات المحيطة‬
‫بالنص‪ ،‬وهو ما يسميه التناول الداخلي للنص‪.‬‬
‫«المؤثرات مبحث لا نغض من شأنه‪ ،‬لكنه ليس‬

‫الهدف المرجو من وراء كتابنا‪ .‬هدفنا هو التناول‬
‫الداخلي»(‪.)13‬‬

‫‪ -‬إثارة السؤال وتحرر النص‪ :‬فليس قيمة النثر‬
‫العربي في تلك المحاورات قيمة زمنية‪ ،‬لكنه أحد‬
‫أشكال وجودنا العربي التي يجب استحضارها‬