Page 101 - Maquiavelo, Nicolas. - El Principe [1513]
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EL PRINCIPE   63

      que incurra en ellos con pocos miramientos.  Y aún más,
      que no se preocupe de caer en la infamia de aquellos vicios
      sin los cuales difícilmente podría salvar el estado; porque
      si consideramos todo cuidadosamente, encontraremos algo
      que parecerá virtud, pero que si lo siguiese sería su ruina
      y algo que parecerá vicio pero que, siguiéndolo, le propor-
      cionará la seguridad y el bienestar propio.


                               XVI

                   De liberalitate et parsimonia  1

        Empezando  pues por las primeras cualidades mencio-
      nadas,  reconozco lo bueno  que sería ser considerado li-
      beral  no obstante,  la liberalidad  usada de modo que
           2:
      todos te tengan por generoso, puede perjudicarte; porque
      si se practica virtuosamente  y como es ·debido, de manera
      que no se note, no te evitará el ser tachado de lo contrario.
      Y además, si se quiere mantener entre los hombres el tí-
      tulo de liberal es necesario no olvidar ninguno de los com-
      ponentes de la magnificencia; de tal manera que siempre
      un príncipe de tales características consumirá todo su pa-
      trimonio en esto, y al fin, si quiere mantener su fama de
      liberal, se verá obligado a gravar con fuertes impuestos al
      pueblo y a ser exigente 3  y a hacer todo lo que pueda para
      conseguir dinero, lo que le acarreará el odio de sus súbdi-
      tos, la poca estima de todos y al final la pobreza; de ma-
      nera que con esta liberalidad suya, habiendo ofendido a mu-
                             4
      chos y premiado a pocos  se resentirá al primer inconve-
        1   De la liberalidad y la parsimonia.
        2   Como es obvio, liberal aquí significa: generoso, dadivoso, espléndido.
        s  Para mantener su reputación de «liberal», el príncipe faltará a uno
      de los preceptos fundamentales del «principado civil», es decir, se gran-
      jeará la enemistad del pueblo al exigir los impuestos más allá del límite
      soportable.
        4   Así el príncipe invierte los términos de la regla fundamental del
      «principado civil» definida en el capítulo IX, que era la de perjudicar a
      los grandes (que son pocos) y mantener la fidelidad del pueblo, que son
      los más.
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