Page 111 - Maquiavelo, Nicolas. - El Principe [1513]
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EL PRINCIPE 7 3
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ojos que por las manos que a todos es dado ver, pero to-
car a pocos. Todos ven lo que pareces pero pocos sienten
lo que eres y esos pocos no se atreven a oponerse a la opi-
nión de la mayoría que tiene además el poder9 del estado
que les protege; y en las acciones de todos los hombres, es-
pecialmente de los príncipes, donde no hay tribunal al que
apelar, se atiende al resultado Procure pues el príncipe
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ganar y conservar el estado: los medios serán siempre juz-
gados honorables y alabados por todos; ya que el vulgo se
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deja cautivar por la apariencia y el éxito y en el mundo
no hay más que vulgo; y los pocos no tienen sitio cuando
la mayoría tiene donde apoyarse. Cierto príncipe de nues-
tro tiempo, al que no es oportuno nombrar12, no predica
más que paz y lealtad, cuando de la una y de la otra es acé-
rrimo enemigo; y tanto la una como la otra, de haberlas
observado, le habrían arrebatado o la reputación o el estado.
8 En el original: «iudicano piú alli occhi che alle mani», juzgan más
por lo que se ve (por las apariencias) que por lo que se toca (por la rea-
lidad). Confrontar con Discorsi, I, 25.
9 En el texto: ernaestá dello stacos, el poder, la fuerza, el prestigio, el
peso del estado.
10 Ya en 1512, en los « Ghiribizzi» a Soderini, publicados junto a sus
Lettere, Maquiavelo había escrito: «Donde io vedo ... che si habbia nelle
cose a giudicare il fine come le son fatte, et non il mezzo come le si fan-
no». Ver también, Discorsi, 111, 25. Para Puppo, en sus notas a la ya ci-
tada edición del Prlncipe, este «fine» no indica finalidad a alcanzar, lo
que llamamos tantas veces hablando precisamente de Maquiavelo «fin»,
sino éxito final de una determinada acción, conclusión. Tiene pues un sig-
nificado técnico que se sustrae a toda valoración de carácter ético o
religioso.
En el texto: «lo evento della cosa», el éxito de la acción, como en
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lstorie fiorentme, III, 13, «coloro che vincono, in qualunque maniera vin-
cano, mai non ne riportano vergogna».
12 Se refiere a Fernando el Católico a propósito del que se puede ver
Principe, Capítulo XXI, y confrontar también la opinión de Guicciardini,
Op. ined., VI, 286: «lo credo bene che e' sappi simulare sopra tutti li alrri
uomini».