Page 67 - STAV broj 412
P. 67

čvrstinu i postojanost čovjeka u her-  i ne baš blage zemlje s mnogim ogra-
          cegovačkom perivoju. Knjiga obiluje   ničavajućim okolnostima. Čitalac će se   POSTIĐENI HAJRUDIN
          svježim, neobičnim metaforama, osje-  naći unutar poetske riječi koja nije za-
          ćajem i vjerom u uzvišenost ljudskog   vodljiva. Pjesnikova riječ insistira na   Kad je Most odletio
          postojanja.                       tvrdoći i neobičnosti i takva postaje   Doletjeli neimari
            Knjiga Zvjezdana utopija na istovjet-  dijelom pjesnikove poetike koja, tako   Da ga vrate na staro mjesto
          nom je fonu, ali s potpunijim slikama   promatrano, preokreće tok kritičkog   Starac i sad tamo stoji
                                                                                 al’ ga mi ne vidimo
          okrenutim unutrašnjem čovjekovom   vrednovanja u korist autora; takva ri-
          životu, dakle traženju subjektivnog ja.   ječ – autor je sam, onakav kakvim ga je   Kad su Most ranili
          Zrcali ova knjiga i pesimizmom i indi-  Univerzum blagoslovio a odnjegovala   Neimari rane previjali
          vidualizmom, ističe emociju i subjektiv-  čvrstina hercegovačkog kamena i meh-  Okivali ga prsima i rukama
          nosti te traženje novog, žuđenog svijeta.  koća svjetlosti koju upija.  Da Ljepotan ne podlegne
            Knjiga poezije Izvor zagonetke kom-  Rođenjem na kamenu, u krajoliku   pod seirom mržnje i rafala
          ponirana je u dva ciklusa: Na sunčevoj   škrtom vegetacijom, a bogatom medi-
          lomači i Izvor zagonetke. U prvom ciklusu   tacijom koju nudi, na teme koje nisu   Kad su u Most opet pucali
          dominiraju pjesme zavičajnog karakte-  blage i koje smišljaju mogućnosti op-  neimari pukli od tuge
          ra, u drugom je to lirika intime. U nji-  stanka, golog preživljavanja (u vreme-  Proglasili Dan žalosti
          ma dominira jednostavna, shvatljiva i   nu djetinjstva i formiranja pjesnikove   Pod zelenom vodom
          osjećajna refleksija o životu i smislu živ-  ličnosti) – gotovo kao zadatost u čovje-  i sad Fatiha teče
          ljenja. Zato se drugi ciklus pjesama do-  ku izrasta stoički odnos prema životu,
          imlje dublje. On u čitaocu izaziva jaču,   kojem kamen postaje metaforom i in-  Kad iznova počeše graditi
          neposredniju emocionalnost.       spiracijom u pjesničkom djelu.       neimari su iščezli
            Knjiga pjesama Crta tematski tretira   U kovitlacima asocijacija koje se u   Da ne čuju kvarne riječi
          nevidljivu crtu koja u gradu na Nere-  ovoj poeziji nižu bez čvršće međusob-  Da ne vide Hajrudinov kamen
                                                                                 koji se stidi svog imena.
          tvi dijeli ljude. Prokleta crta je, naža-  ne veze u prvom sloju pjesnik često
          lost, još uvijek prisutna u Mostaru, a   polemizira s grubom, čovjeku nedo-
          pjesme Alije Kebe svjedočanstva su o   ličnom stvarnošću i traži mjesta utvr-  tim više – poenta i jest u čudnom, kafki-
          velikom kamenu oko vrata svakoj vrsti   đenim tradicionalnim i univerzalnim   janskom suglasju Kebine poetike i čo-
          ljudskosti, plemenitosti, budućnosti. U   vrijednostima.             vjekove ontički zadate ograničenosti,
          knjizi dominira neologizam nepremost,   Materijalno, egzistencijalno i spiri-  koju nam tako lijepo ilustrira Kafkina
          koji je i psihološka atmosfera, i doku-  tualno međusobno se propituju, postav-  parabola o glasniku koji je želio preni-
          mentarnost, i grcaj ranjene duše, i jezivi   ljaju se u suodnos, traži se nemoguće, ali   jeti svoju poruku primatelju – koji tu
          krik ogoljen do jezgrovitosti gnomičke   kako je materijalno podložno metamor-  poruku silno iščekuje, ali ne uspijeva
          poruke. Crta je ponižavajuća i dehu-  fozama koje ne obećavaju dolazak u žu-  je isporučiti ograničen vremenskim i
          manizirajuća životna svakodnevica. U   đenu Zemlju, a egzistencijalno – prepu-  prostornim činjenicama. No, ovaj je
          Kebinoj poetskoj ornamentici crta je   no strasti i nesigurnosti izmiče svakom   pjesnik u pedesetogodišnjem djelovanju
          rezultat konkretizirane podjele, zakon   čvršćem osloncu, duhovno i moralno   uspio zaokružiti svoju misao i poruku.
          ograničenja, predznak uništenja. Crta   snaženje ono je na što ova poezija cilja   U najboljim svojim trenucima poe-
          je dio mreže, zabravljena vrata kaveza,   i na čemu konstantno insistira. I onda   zija Alije Kebe nosi mučnu višeslojnost
          rampa povjerenju i plemenitijim sadr-  kada nam se kazuje nerazumljivom, i   životne zbilje opterećene egzistencijal-
          žajima duše.                                                         nim porivima i općim gibanjima, mete-
            U knjizi Nepremost Alija Kebo obita-                               žom i nesigurnošću ljudi u ratnom i po-
          va u ruševinama grada čije je lice une-                              ratnom svijetu gdje smrt i život nemaju
          ređeno. Pjesnik nije naklonjen ni jed-  U najboljim svojim           većih razdaljina, jer niti je rođenje nuž-
          noj ideologiji osim one koja promovira                               no radost, niti je smrt nužno bol. Tako
          humanizam kao svoj temeljni princip.   trenucima poezija             je to i u životu i u poeziji. Treba doista
          Alija Kebo je iskusio gorčinu, usamlje-  Alije Kebe nosi mučnu       izgraditi sebe da bi se postigao takav od-
          nost, razočarenje, bijes, ali nije iznevje-                          nos! Bol – ili ona naprijed imenovana
          rio svoj unutarnji kosmos i kompas.  višeslojnost životne            gorčina, od početka ima jako mjesto u
          Kada se misli upletu u čvor bezizlaza,   zbilje opterećene           ovoj poeziji. Utemeljena u podsvijesti,
          utočište pružaju „predjeli nenastanje-                               u predosjećanju i osjećanju zla, mraka,
          ni“, „carstvo trava / ptica i insekata“.   egzistencijalnim porivima i   kataklizme, prati je glas molitve i želja
          Kebin pjesnički i ljudski habitus poka-                              za pročišćenjem i duhovnom, moral-
          zuje izrazitu superiornost spram onih  općim gibanjima, metežom      nom katarzom.
          koji su silinom zla u ratnoj pomami   i nesigurnošću ljudi u            Alija Kebo se veoma brižno odnosio
          uništili sve čega su se dotakli, razdvo-                             spram poetskog jezika. Bio je vispreni
          jili ljude, porušili mostove, masakrirali  ratnom i poratnom svijetu   jezički inovator koji nam je u naslije-
          vjekovne spomenike i zdanja, posijali                                đe ostavio brojne kovanice i izraze koji
          mržnju, čemer i jad, vrijeme svezali u   gdje smrt i život nemaju    žive u književnom segmentu bosanskog
          čvor bola i besmisla.             većih razdaljina, jer niti je      jezika. One koje ovom prilikom treba
            Kad se čitalac udubi u kontekst cje-                               istaknuti jesu: mostarština, pjesmograd,
          lovitog opusa Alije Kebe, naći će se iz-  rođenje nužno radost, niti   suncograd, razmoste, obezljude, odstra-
          među stvarnog i imaginarnog, s okusom   je smrt nužno bol. Tako je   hovali, noćimice, očimice, smrtimice,
          mučne stvarnosti krša i tvrdog kamena                                ulište, nedoba, odneretviti, odmostariti
          – i kada je suncem obasjan, te nesigurne  to i u životu i u poeziji.   itd.                         n


                                                                                                    STAV 27/1/2023 67
   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72