Page 81 - STAV broj 383 - 384

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 1799-1834/III, drugi dio (98)
KAKO BITI U LJUBAVI

PREMA SVEMU

ŠTO TE OKRUŽUJE

Ko to bez sna u san zavodi? Pa to je ova oslobođena pamet. Osjetila bez sna.., jer ovakva osoba, u
halu oslobođenosti od osjetila, ne mora spavati da bi “sanjala”, jer nije pod dominacijom osjetila, i
ona, dok je on budan, spavaju, tako da skriveno (tajne) iz duše izranja. A sve to ne dolazi odnekle
sa strane, to onda iz tebe izranja. Sve što ti treba u tebi je, unutra – ta riznica; ti je nosiš u sebi i
onda ćeš svjedočiti toj tajni koja je tu tako blizu.

Priredio: Šaban GADŽO

Bili svi oni mrtvi ili živi, Sedmični list “Stav” u
zar su odsutni i skriveni od srčanog oka?
(Zar mogu biti odsutni od onoga oka što smo maloprije u ajeti- dogovoru s aktuelnim
kerimu proučili – jasan uvid što ima.) mesnevihanom hadži
Kad ih ja jasno vidim pred sobom,
zašto da lice grebem i ranjavam poput tebe? hafizom Mehmedom
/Znači, ja njih jasno vidim i nemam potrebe da to sad popra- Karahodžićem
ćam takvom tugom, da grebem svoje lice i kidam sebe u toj žalo-
sti. Rečeno je da srce pokrivaju tri pokrivača: pretjerana radost, prenosi u nastavcima
pretjerana žalost i pretjerano veselje. Pa ova pretjerana radost s dersove iz
onim što posjeduješ jeste pohlepa, to upućuje na pohlepu, a po-
hlepnik ne dobiva – ništa se njemu neće dati; znamo kako pohle- “Mesnevije” održane
pni umire – uvijek gladan. Drugo, pretjerana tuga – to je ljutina, u Mevlevijskom
žestina koju čovjek ispoljava... Prema kome? Pa prema Allaho-
voj odredbi, a onaj koji se ljuti u ovom smislu biva kažnjavan; kulturnom centru na
i treća stvar – pretjerano veselje s pohvalom. Ko se veseli što ga Hafiz Mehmed Karahodžić Jekovcu.
ljudi hvale, onda je on pao kao žrtva umišljenosti, a ta umišlje-
nost poništava dobra djela. Na ovo sve upućuje ajeti-kerim: Da
ne biste tugovali za onim što vam je promaklo, a i da se ne biste previše /Pa i ovo smo mogli da doživimo: kad čovjek zaspi, moguće je
radovali onome što vam On dadne. Allah ne voli nikakve razmetljivce, da se sretne s ruhovima koji su preselili s ovoga svijeta. Mnogi su to
hvalisavce (El-Hadid, 23). Eto ovaj ajeti-kerim sve ovo pojašnjava imali priliku da vide, čak i da dobiju savjet, lijep nagovještaj, što će
što su nam velikani poručili./ se kasnije ispuniti... Dakle, ljudi u snu vide. Zašto se to tako dešava
Premda su izvan vremenskog kruga, običnom svijetu? Zato što je tada odvojen od svojih osjetila. A ja ih
sa mnom su i oko mene se igraju. budan jasno gledam – ja i u budnom stanju svoja osjetila držim pod
/(…) izvan vremenskog kruga, tj. prešli su tu granicu; oni su sad kontrolom, ona su meni potčinjena i meni nije potrebno da zaspim
u nevidljivom svijetu, u alemi-gajbu. Ovo može reći samo neko ko da bih sanjao, kako ajet kaže: Danas ti je pogled oštar! (Qaf, 22).To je
ne podliježe ovim prostornim i vremenskim ograničenjima, ko se ovaj šejh već na ovome svijetu doživio i zato on ovako stvari vidi;
oslobodio toga, a to su nebeski ljudi. Takvi su ovi Allahovi robovi, on živi ovo: Meni ćete se vratiti! (El-Ankebut, 8) Sad je njegov pogled
a takav je i ovaj šejh o kome nam hz. Mevlana govori./ usmjeren na tu stranu i on vidi da je sve kod Hakka, da ništa ne
Plač biva od hidžre ili od firaka. može biti izgubljeno – sve se vraća Onome od koga je sve i počelo.
A ja moje mile i vidim i grlim. E to je taj poseban kvalitet između svih nimeta koje Gospodar daje
/Hidžra znači seljenje, a firak rastanak; plač biva od toga, a ja svojim prijateljima. Jedan je čovjek došao kod Ibrahima ibn Ed-
moje mile i vidim i grlim./ hema razmišljajući u sebi (valjda inspiriran njegovom blizinom) o
Ljudi ih u snu vide. velijama. Ibrahim ibn Edhem, kao da je vidio šta mu je u srcu, pa
Ja ih budan jasno gledam. mu kaže: Ako želiš da budeš Allahov prijatelj, onda moraš ovo da učiniš:

STAV 8/7/2022 81