Page 83 - STAV broj 383 - 384

tome osjeća užitak. Onaj koji je iznad ovoga, a to je sad starac, to
jest pir koji više nema ni traga od sebe (kako je gore u bejtu re-
čeno: ni koliko vrh dlake), kako on to doživljava? U munadžatu, u
Hakkovoj audijenciji, u tihom razgovoru sa Njim. Pa nek nam
ovo bude jedan orijentir za tu jednu vrlo značajnu stvar – zašto se
u čovjeku pobuđuje (budi) takva žudnja za sastankom i sad kako
ga ispoljava, na koji način. Da nam Allah pomogne da budemo od
ove kategorije koja je prevazišla ovo prvo i drugo što smo spome-
nuli, taj mladalački i sredovječni užitak!
Sad nam sve ovo pojašnjava sljedećim bejtom:
Kad takvaluk sveže ruke heve,
Hakk razveže ruke pameti.
/Takvaluk (bogobojaznost, svijest o Bogu Uzvišenom) kad sveže
ruke heve, e onda Hakk razveže ruke pameti i onda ta pamet skida
ovu travu i ovo crnilo koje se nagomilalo nad ovom čistom vodom.
Jer kako se u ajeti-kerimu kaže, esteizubillah: O, vjernici, ako se bu-
dete Allaha bojali (ako budete takva-sahibije), On će vam sposobnost
darovati pa ćete istinu od neistine moći rastaviti i preko ružnih postupaka
vaših će preći. I oprostiti vam, a Allahova dobrota je neizmjerna (El-En-
udahnuo i koja bi trebala da ovu pamet stavi pod kontrolu. Pamet fal, 29). Dat će nam, ako Bog da, furkan, ako budemo takva-sahi-
lišena takve podrške imat će ovakav zaključak, kao što je u malo- bije, a onda sve ono što nas dovodi u brigu bit će riješeno. Uz ovo,
prijašnjoj priči ispoljio onaj filozof./ da spomenemo još jedan ajeti-kerim: A onome koji se Allaha boji
Ako ruku pameti Bog ne odriješi, On će izlaz naći i opskrbit će ga odakle se i ne nada... (Et-Talak, 2-3).
trava će se uvećavati, putem heve, na našoj vodi. Ako budete takva-sahibije, budete se bojali i bili svjesni Gospo-
/Heva-strast, hir – upamtimo dobro ovaj bejt! Ako ruku pameti dara Uzvišenog, On će vam dati izlaz iz svake situacije i opskrbit
Bog ne odriješi, trava će se uvećavati, putem heve, na našoj vodi. Upu- će vas odakle se i ne nadate. Znači, nema više pat-pozicije za tu
ćuje nas na ajeti-kerim, esteizubillah: Reci ti Meni ko će uputiti onoga osobu, nema više prolaska ovome: Šejtan vas plaši neimaštinom
koji je strast svoju za boga svoga uzeo, onoga koga je Allah, znajući ga, u i navraća vas da budete škrti... (Bekara, 268), nego svjedočiš kako
zabludi ostavio i sluh njegov i srce njegovo zapečatio, a pred oči njegove te Allah opskrbljuje odakle se i ne nadaš.
koprenu stavio? Ko će mu, ako neće Allah, na Pravi put ukazati? Zašto Dakle, dominantnost osjetila ćeš poraziti
se ne urazumite? (El-Džasije, 23) Upamtimo dobro ovaj ajeti-kerim, kad ti pamet zadobije prvenstvo i gospodstvo.
veliku nam tajnu otkriva! Dakle, ko će uputiti onoga koga je Allah, (Vidjeli smo na koji način – takvalukom.)
znajući ga, u zabludi ostavio, tj. znajući da on naginje tome. I vidite, Osjetila bez sna u san zavodi,
taj izbor njegov bit će njegova presuda nad samim osobom. Nije tako da skriveno iz duše izranja.
ga Gospodar natjerao na to. Znači, onoga koga je Allah, znajući ga (u /Ko to bez sna u san zavodi? Pa to je ova oslobođena pamet.
svom znanju kakav je, šta njegova duša žudi), u zabludi ostavio... Ko Osjetila bez sna.., jer ovakva osoba, u halu oslobođenosti od osjeti-
će mu, ako neće Allah, na Pravi put ukazati? A vidite, u bejtu se kaže: la, ne mora spavati da bi “sanjala“, jer nije pod dominacijom osje-
Ako ruku pameti Bog ne odriješi... Ja Rabbi, sačuvaj nas ovog sljepila! tila, i ona, dok je on budan, spavaju, tako da skriveno (tajne) iz duše
Vodu svakog trena ona pokriva. izranja. A sve to ne dolazi odnekle sa strane, to onda iz tebe izra-
Ta heva se smije, a plače tvoja pamet. nja. Sve što ti treba u tebi je, unutra – ta riznica; ti je nosiš u sebi
/Omer ibnul Farid, k. s., u jednom stihu kaže: Pravi put je ši- i onda ćeš svjedočiti toj tajni koja je tu tako blizu.
rok, ko njega odabere i pođe tim putem, ali strasti su slijepe i čovjeka I posljednji bejt:
oslijepe! Te strasti kad se udruže, ojačaju im snage, pa onda svaki Također, u stanju budnosti vidiš snove
atom tih snaga daje svoj efekat (vidi se njegovo djelovanje). Još na a uz to se od nebeskog svoda vrata otvaraju.
jednom mjestu u Kur’ani-kerimu, u suri Furkan, spominju se lju- /Vidiš ono što drugi ne vide, a uz to od nebeskog svoda vrata se otva-
di koji su svoju hevu (strast, hir, hoću) uzeli za boga. Da uz ovaj raju, i ti dobivaš uvid u alemi-gajb, u ono što se iza zastora dešava.
bejt još jednu stvar pojasnimo: Allah, dž. š., sve je na ovom svije- Onda takva osoba može reći ovo što govori ovaj šejh: Kako da pla-
tu dao u paru. A kemal (potpunost, savršenost, zrelost) se postiže čem kad ih vidim! Evo ih, sa mnom su, tu su prisutni.
spajanjem suprotnosti. I sve stvoreno žudi sjedinjenju. E sad kako In-ne nedž-mes tu-ne rem-les tu-ne hab
ko ispoljava to, u kojem vidu? Kako mlad čovjek to ispoljava kad Vah-ji hak-vallahu a-lem bis-savab!
mu je pamet u vlasti hormona? On užitak tog sjedinjenja traži u El-Fatiha!
polnom odnosu. Čovjek sredovječan, koji je prešao ovu fazu, on Drugi dio 43. dersa iz trećeg sveska “Mesnevije”, koji je
je sad (ta njegova pamet, njegov rezon) u vlasti emocija i onda on hadži hafiz Mehmed Karahodžić održao 3. 3. 2021. u Mevlevij-
to ispoljava kroz ljubav. Ljubav prema svemu što ga okružuje i u skom kulturnom centru – Jekovac. n

Nema ni sanjanja o ovome i onome svijetu tamo i nagradama. Sve će to doći, ako Bog da.
Ne govori on protiv toga, nego ako želiš Allahov prijatelj da budeš, onda nema prostora za
svjetove. Nego, ti ćeš morati svoje lice okrenuti Njemu, pa će onda On svoje lice okrenuti
prama tebi. Ovdje možemo da vidimo šta znači, recimo ovo, između ostalog: “Ma gdje se
vi okrenuli, tamo je Allahovo lice!” (El-Bekare, 115) To Allahov prijatelj svjedoči, jer se on
svojim licem Njemu okrenuo, a ne bilo kojem svijetu, ni onom ni ovom.

STAV 8/7/2022 83